北京798。2015年。

 

广东湛江，鱼灯迎神。2016年。

 

广东吴川，闹元宵。2015年

 

广西柳州，留影。2015年。  

 

广西三江，宣传牌。2014年。 

 

四川成都。2014年。

 

河北保定，筹建古镇。2015年。   

 

广西柳州。2015年。

 

山东潍坊，小公园。2015年。

 

山东济宁，小公园。2015年。

 

广西柳州。2016年。

 

山东泰安，小公园。2015年。

 

广西来宾，薰衣草庄园。2016年。 

 

山东寿光。2015年。

 

福建莆田，正月。2015年。

 

广西柳州，广场舞。2015年。

 

广西柳州，风筝。2014年。

 

正午：这些照片是整理出来的吗？还是拍摄的时候设计的？怎么想到的“红色”元素？

贺肖华：在中国红色已经成为一种视觉文化符号：政治话语，喜庆吉祥，宗教信仰，热烈欢快，成功进取，暴力血腥等等。但这里它是我的另一种象征与隐喻：它代表世间的种种诱惑，象征今天消费社会人的追求和世人的欲望、焦虑、烦恼，我关注普通人的生命、生存状态，关注红尘里纷纷攘攘的世俗生活。

有了这种想法，就很容易观看到这种景观。

 

正午：当时因为什么去了这些拍摄地呢？

贺肖华：我准备用二十年时间来完成一个人文类项目的拍摄，目前已经拍了八年。每年规划一条线路，游走在几个历史文化名城里，以一种“在路上”式的方法去观看表达。我关注传统历史背境下的城市化转型，消费社会的社会风景，普通人生存、生活状态，大时代下的庸常、无常。这些图片是大量拍摄素材里的一部分。

 

正午：我看拍摄地点有的在乡村，有的在城市，你如何选择你的拍摄对象？

贺肖华：我每到一个城市，都要去几个“典型”的地方游走：步行街、商业中心、最老的广场、最老的公园、市民活动多的草根文化聚集地，有历史遗迹的地方，新修的人造景点等等。与当地人聊天也有“收获”，比如广西来宾市一位跳广场舞的大妈，她就推荐我去了某个人造花园，两千亩的花地里，一对红色的大奶子雕塑。

 

正午：您的照片，有些很幽默很荒诞。这是您刻意寻找的吗？

贺肖华：“疏离、荒诞、超现实、乡愁、异化、批判性……”这是当下许多新生代摄影师创作的关键词。我选择用轻松幽默、乐观的态度来对抗现实的悲苦、沉重，希望在调侃、诙谐中批判，这是我目前的拍摄策略与摄影追求。

近30年来中国经济迅猛发展，社会彻底转型。在这个过程中产生许多新问题，出现一些“莫明其妙”的事件、景观，给人一种魔幻之感。我在莆田农村遇见过中国最牛逼的欧式别墅群，春节时在外地的老板们把豪车托运回村，有些人在别墅门口用红色地毯、模特人、拱门、假花等做成迎宾景观，非常扎眼。

 

正午：您是一位资历深的摄影师，您是哪年开始对摄影感兴趣，当时如何起步的呢？

贺肖华：大二时，我那个画画的叔叔回家过年，带着海鸥4B相机，在他的帮助下拍了二个胶卷。回到大学后，找资料、买药粉，做印相盒，用毛毯封窗户，第一次冲卷印相居然都成功了。当相纸上的潜影慢慢在药水中显现出来时，那种魔法般的感觉妙不可言。上了船以后，就再也停不下来了，现在感觉自己得了一种叫着“摄影”的病，不用打针吃药，按按快门就OK了。

  

正午：有哪位摄影师对你的影响很大？

贺肖华：早期也拍美女、荷花糖水片，96年认识了杨延康老师，被他批得狗血淋头，在他的启发下开始传统纪实摄影，关注社会现实、关注日常生活，杨成了我的启蒙老师，他对待摄影的职业态度，为人处世都是榜样，我们很尊重他，都称他“杨大哥”。2005年以后一些新的摄影类型、理论如新纪实摄影、新彩色摄影、新地形摄影（景观摄影）、类型学等大大拓宽了我的视野，黛安·阿勃斯、斯蒂芬·肖尔、爱德华·伯汀斯基、贝歇尔夫妇、马丁·帕尔都是代表性大师，他们的摄影很具当代意识，值得我们借鉴学习。

 

正午：你有关注现在年轻人的摄影吗？有让你喜欢的作品吗？

贺肖华：感觉中国未来摄影的希望寄予这些新时代的年轻人，他们受过良好的影像专业教育，有个人的观看与表达，出手不凡。但问题也不少：一些作品“去意义化”现象严重，过于追求照片表面上的“好看”，因而脱离现实的小清新、潜意识碎片等影像泛滥成灾。

塔可《诗山河考》、张克纯《北流活活》、李政德《新国人》等都是很棒的作品！

 

—— 完 ——

贺肖华，独立摄影师，雅昌签约摄影师，现工作生活于柳州市。