据上周消息，其实戛纳市市长大卫·利斯纳（David Lisner）早在七月底就发布了女性不得穿着保守泳衣的禁令。违反该禁令者会被罚款38英镑（42美元）。该法令规定到八月底，女性都不能在戛纳海滩上穿着名为“Burkini”的全身泳衣。Burkini是一种能够遮盖手臂、脚、脸蛋的泳衣，受到很多希望在游泳时仍然保持端庄的穆斯林女性欢迎。
利斯纳声称Burkini是“伊斯兰极端主义的象征”，是“不遵从道德和世俗的”。这个条例和利斯纳的言论表面上看是针对恐怖主义，特别是最近发生在巴黎、尼斯和法国西北部等地的恐怖袭击。这些袭击导致法国宣布进入紧急状态并最早于2017年一月解除。
然而该禁令及伴随而来的声明事实上只是法国对穆斯林焦虑的最新表现——这种焦虑往往投射到女性的身体，特别是她们的穿着上。
在法国殖民阿尔及利亚期间（1830年—1962年），法国殖民者对待阿尔及利亚妇女的面纱就已经很焦虑了。1840年代担任阿尔及利亚总督的上将托马斯·罗贝尔·比若（Thomas-Robert Bugeaud）说过一句很著名的话，“阿拉伯人排斥我们，因为他们把女人藏起来不让我们看。”
法国对阿尔及利亚采取“教化”的殖民政策。目的是把殖民地人民同化成语言、历史和意识形态都和殖民者一致的“法国人”。
对于21世纪居住在法国的约五百万穆斯林来说，这个“教化”任务依然在进行，并且还加入了一种不同于美国的世俗主义（Laïcité）。Laïcité的意思是国家为保护人民不受宗教偏见影响而实行的政教分离政策。（与此不同的是，美国的世俗主义则是国家保护公民的宗教信仰不受政治影响。）
因此，法国是在教权中护卫政权，而美国在政权中护卫教权。穆斯林要求穿着头纱等宗教权利，就面临着与法院的艰苦斗争。
事实上，每当有关穆斯林女性穿着的案件发生时，法国法院一直是采取同化和世俗主义的原则来解决的。2004年，法院通过了一项禁止在公立学校穿戴头纱的法令。2011年的一项条例禁止在公共场合穿戴面纱（一种能遮住整张脸的罩子）。尽管法国还有一小部分穿戴头纱和面纱的穆斯林女性，这些法令最终还是得以通过。
每当这样的法令通过时，法国穆斯林总会感受到外界对他们的攻击。法国社会学家奥利维埃·鲁瓦（Olivier Roy）告诉“德国之声”，诸如面纱禁令这样的条例让“穆斯林，信仰者和非信仰者都感觉到压迫，他们觉得伊斯兰教作为一种宗教受到了抨击。”
这种与法国社会隔离的感觉所带来的后果就是，法国的社会安全受到影响。正如某位穆斯林女性在接受BBC采访时谈到Burkini禁令时说道，“（这个禁令）直接就把武器交到了那些意识形态扭曲的人手上。”三名受法国集体抵制穆斯林恐惧症组织支持的妇女（Collective Against Islamophobia in France，CCIF）反对并挑战该法令，但是尼斯的法院仍然支持。CCIF的律师表示将继续上诉。同时，法国里维埃拉卢贝新城的另一个城市以及科西嘉岛和西斯科岛也发布了类似的禁令。
但是，无论是对于穆斯林主要群体还是西方国家，至少在经济上，Burkini是无法阻挡的。近年来，Burkini和类似的保守衣服逐渐减少了，随之而来的是玛莎百货和高级女装品牌DKNY以及D&G等品牌的穆斯林时装。到2019年。穆斯林服装消费额将比2013年飞涨82%，达到4840亿美元。
无论是为了保持端庄、防晒还是其他原因，事实证明不光是穆斯林女性才会穿这些服装。据Burkini的发明者阿赫达·赞尼蒂（Aheda Zanetti）说，35%到45%的泳衣订单来自于非穆斯林人群。“现在我们的产品销往全世界，”她告诉新闻周刊。“无论他们禁止什么...对我也没什么影响。人们只会买得更多。”
翻译：赖丽莎
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