文 / Lin Xi（Niwo已获授权）
前言
这一篇其实是我在《悦己》几年前的旧文，前几天顺手发给Niwo的女主人Amy，没想到被她大加赞赏，一再邀请我发到Niwo公号。不过于我来说，我需要找到这篇旧文存在于当下的意义。
几年过去，我们的社交从三维物理空间转到了二次元，洗手间从蹲坑变成可加热会唱歌的马桶，饮食从流行的重麻重辣变成高纤维低卡路里轻食……身边的一切都在变，有没有不变的？有。我们的不安全感、我们的孤独、我们的焦虑——依然存在，甚至更甚——很遗憾，我们没有变得更幸福的意义。
舒国治是谁，为什么我们要听他讲幸福
“台湾最聪明的女人”陈文茜，曾经用这么一段文字描述舒国治：“一个下午，远自苏州来的朋友，使我们一长桌十人坐在一块儿品茶。十人当中，有人身价百亿，有人负债千万，也有人每月靠几千元稿费过日子。阳光从台北温州街的老公寓洒进来，老树荫有给了我们一点难得的清凉。一桌子人里，最快乐的就属这个人，他无家、无产、无债、无子、无物欲，只是如今难得的有了一个女友。”
舒国治被台湾文坛公认为最会过日子的奇人，爱谈旅行、谈小吃、谈流浪、谈走路。他说自己并非研究“幸福”的专家，只是恰好有很多年，没赚什么钱，就靠写作设法活过来，而赚的一点钱，都只顾用来游山玩水。自己的日子是过给自己的，搞清楚自己要什么，头也不回地去取就是，偶尔容许自己偷个小懒，犯个小坏，别思虑过重，少攀七比八，肩膀眉头都松一点，幸福自然就来了。
看似舒国治给我们开了一味幸福药方，实际，这只是药引，像所有真正的作家，他希望每个人都活出自己的样子，这个才重要。也不用怀疑，他是那种说一套做一套的“砖家”。那时候，我和他的采访约在北京鼓楼东大街。舒国治穿着又旧又舒服的灰色衣裤，背着书包单枪匹马飘过来， 他说他没吃午饭。我也放松下来，带他去了四川老乡开的零点抄手。他吃得真心实意，聊得云淡风轻，他就是这样一个人，怎么活的，就怎么说。
幸福就必须懂得稍微节制一点
“幸福”已经变成一个很流行的字眼。日剧韩剧里经常能看到两个女性好友相互告别，各自去远行，有一方一定会紧紧拥抱对方，说：“你一定要幸福哦！”好像大家都感觉“幸福”已经那么缥缈，一有机会就一定要把它抓住，没机会也要创造机会，好好感受一下滋味。现在的人把幸福当维他命，时间到了，就吃一颗，而且好像必须要用点特别的方法，才抓得到幸福的感觉。
中国人说“知足常乐”，意味想获得幸福就必须懂得稍微节制一点。幸福不是比赛。我们要遵守自然规则，就像古时候的冬天，时间到了，下雪了，大地叫大家放下锄头，别耕种了，大地和我们都需要休息。但我们人类很聪明，发明电灯，在家里照样继续干活。但科技发展到现在，人把大自然抛到脑后，结果什么环境问题、心理问题全来了，这其实叫做“反幸福”！
我平常在街上看到的“普通人”，他们相比社会精英，幸福感更高，脸上有种浑然天成的气质，没有太多思想，所以也就不会有太多思虑，我们的烦恼都是从思想到思虑，从思虑到忧虑，从忧虑到犹豫，最后变成了抑郁。
我很爱看那些北京的膀爷，夏天打赤膊往树下一坐，不看书也不说话，就摇蒲扇看行人，自在得不得了。有人说那些膀爷不文明，但我们现在的这种文明，其实都是压抑下的结果。从幸福变成“文明”容易，变回原来的松散、闲适可不容易！幸福也可以说是一个人跟自然界、跟他住的环境，慢慢沉淀下来的一种兼容和舒适。
中国女人，据我观察，不幸福的最大原因在“情关”。女人从小被教育，要恋爱，要找到好的男人，要成家才会幸福，但现在这个社会充满了自由意识，而且又那么丰富多元，使女人产生错位感，很迷惘。但如果把小社会里的人际关系做好，就比较容易幸福。我说的小社会，是一种人我之间的相对关系：小时候是父母，上学时是学校，步入社会后就是她的男人，她的工作，她的朋友。如果她能把整天接触的那圈人的关系处理好，幸福的可能性自然就高。
也有另一种女人有另一种幸福，她发现每次和异性交往的后面都跟着很多苦恼，甚至没法只把自己许配给一个人，她清楚自己是这样的人，那她就不参加配对游戏；她已经知道人生有很多苦要叫她修，她想脱离那种到什么时间该生孩子，年纪大一点该做奶奶的生活。她不要这些，她早早就知道她不要什么，那种清楚和对自己人生的承担力，也是幸福。
用自己的方式解决问题，你会感到幸福
社会鼓励女人自立，大家都怀有做职场精英的理想。可是在职场待过几年的女人却不想上班，反而很向往开个咖啡店或者美容院，有个自己说了算的空间，不想再每天堵车赶车上班，也不用埋怨在地铁里跟人家挤，但你以为那样就幸福了？你遇到的其他事情可能更麻烦。就算你在二十多岁把往后五十年的钱都赚到手，你以为从此就过着幸福的日子？就算你完全衣食无忧，你也要担心每天闲着的时间太多了。要退休，你得要带着老人的智慧退休，否则就如同失业。如果你现在手里有了一些钱，可以三年不要再上班受气，讲的好像很对，但两个月后你就发现人变浮了，反而没有比较悠闲快乐，还不如回去上班。
但在职场里，该怎样才能幸福呢？
有人认为中午那顿饭很重要，但外食都是添加物、味精或者来路不明的油，那么自己要想办法把这顿饭的问题巧妙解决：或者自己准备喜欢的饭菜；或者喊几个朋友、几个同事在附近找一个大婶，做点可口的饭食，每天去吃饭的时候有一扎鲜榨的果汁，东西吃的很清淡，有一点青菜，走的时候有个塑料盒，装了切好的水果，晚一点在公司里吃。
晚上下班不想马上回家，去哪？跟男友约会？一个人去看场电影？跟闺密相携去美容？你要想好自己的需要，不要为了杀时间干些无聊的事，弄得很累回家，第二天起床都想不起来昨晚干了什么。
现在的美女OL大都有一个问题，便秘！这不是在办公桌每天摆一瓶花，放些喜欢的音乐就能解决的。那只是外围的，你每天怎么睡觉，怎么吃饭，运动够不够，这些本质的事要注意到，你的状态才会好。
那么怎么排解工作压力？怎么人际交往？怎么换新工作？这些事情一来靠你的运气，二来你要跟社会常常做互动。你要清楚社会中哪些活动可以参与，哪些该逃开。25岁到35岁是人最精华的时候，但我们常常蒙着就把这十年混过去，还期望谁帮她加薪，然后再跳到一个更好的公司。没有适当的社会互动就没机会。你可以多看看成功女性的例子，多问自己，你对什么感兴趣？真正的专长是什么，在哪儿可以进修学习？我来这个城市多久了，这个城市如何，我又如何？就像北京，上下班都开不动车，但我不怕，因为我可以骑自行车去搭地铁；或者我租一个公司附近的房子，走路上班。
充实视野固然重要，但有人说，我并不想知道太多事情，信息太多对我是个打扰。我只想回家休息，读书看电视，洗澡、洗衣服，再做一点伸展运动如瑜伽，然后睡觉。这也很好，很多成功的家庭主妇就这样。她眼观鼻，鼻观心，没有太多乱七八糟的欲望。那种整天在外头飞来飞去的social animal反而幸福感不如她们，如果她们心里没有一种稳定的能量，在外面瞎晃的时间越多，心里就越空虚。
还有，女人一定要保持良好的体能，活到96岁的凯瑟琳·赫本，从小就游泳、骑马、打高尔夫、打网球。为什么身体那么重要？因为就算不如意，你还有精力可以抗衡，能够保留体力和精力，等待后面的幸福。
把自己的样子活出来最重要
幸福都在小细节里。台湾有个卖泡沫红茶的连锁店叫“小歇”，“小小的歇一下脚”，这名字起得很不错。经历大风大浪是追求自我实现，也是幸福的一个要素，但是之后你要有一些小休息，给自己涂指甲油，翻翻朋友圈，调整调整步伐，就不会当它是压力，而是在小歇中达到人生目标。
还要在很多小的地方对自己好，煮杯很香的咖啡，给花儿浇浇水、剪剪枝，把家里那个短暂的小局面弄得不错，幸福就该从这些东西上累积。
这种幸福的局面不需要花太多时间。比如说我可以给自己泡一壶茶，把屋子打扫一下，接着静下来做点工作，就很幸福。但如果你有一个约，空不出打扫房间的两小时，家中很凌乱，就不能幸福了吗？不会，因为你还有那壶茶！15分钟，把这杯茶喝下，就有了15分钟的幸福。15分钟过去，还是火大，把手机关掉，下面那个约假装没有，不去了。然后，你开始想打扫，打扫完了，又想出去玩。那好，弄台车出去骑一下，好久没在外头瞎绕，想干吗就干吗。
像我，我觉得黄昏是一天最美的时刻，有时候写稿，天色暗下来，我一看表：“哇，才没写多久，已经下午四点半了，我要出去玩了。”六点半到七点之间是最美的一段时间，明明再写个把钟头就可以写完，但时间不等我，我要出去玩儿。开心啊！
说到吃，如果按古人的说法，他们的幸福食物常常就是一小锅饭，然后几个清淡的菜。现在的女人，她要的可能是一客很香甜的巧克力，那个巧克力里有很好的橘皮做的馅；或者吃到一个特别的冰淇淋，不管是意大利口味，还是有桂圆或芒果做馅的冰淇淋，你心里都要有这么一个清单，时不时拿它来滋养自己，体会一下幸福。
幸福从来不是刻意的东西
我去杭州一个博物馆。看到两个售票小姐，一个正帮另一个掏耳朵，我不敢惊扰她。她弄好后跟同伴说：“好了，我要售票了。”她不管络绎不绝的游客，有点空当，就互相掏耳朵。这两个小妹妹穿着布鞋，白衬衫，黑裤子，我看见她们是幸福的，假如主管很有责任感，可能要讲他们两句，但她们的心太放松了，所以自然就做上了其他事。这就是我要说的：放松，就是幸福的秘诀。
社会给女人很多混乱的信息：“有钱就会快乐，漂亮就会快乐，漂亮又被人家欣赏就是双倍的快乐，漂亮又被人家拉去拍电影，那就是三倍的快乐！”但是想幸福，你就要很真实地看待当下，真实地看待当下就不能有杂念，怎样做到呢？那就要放松，不要用心，不要蓄意。举个例子，我喜欢北京，有个朋友说他要把北京最绝的几种景致拍出六十张照片做一组作品，那种人有病。还特别拍雪地，还加特效，谁不知道北京下雪啊，你一定要把那组照片给我？
日本文化也容易扼杀自然，怀石料理一桌菜8道、10道、12道，每道都很精美，吃的很鲜，但这几道吃完以后，却搞不清楚，一下子就忘掉了，因为它太精美，自然界浑厚的一气呵成的气味、滋味，反而被拘谨抛掉了！倒是很多乡下的菜叫人难忘，因为它自然流露。我吃过最难忘的一餐是在武当山。我和朋友去爬山，在紫宵宫吃一顿六块钱的斋饭，大锅打出来，汤汤水水一锅，里面有什么都看不清楚，但真是鲜美！都是很简单的素菜，一两个伙夫做的，几个蔬菜，炒一点青椒，每样材质，都是很真实的乡下的东西，很自然很鲜美，没有山珍海味，但这就叫难忘！
想幸福，你要用放松的心去看待一切，包括你的薪水，你的工作。我想到一个画面，假如你工作很烦，你就站起来，拿两个橘子丢一丢，玩一玩，老板看到了，你还继续丢，开心呀！
舒国治的幸福“晃荡”语录：
·只有极度的空清，极度的散闲，才能获得自由。且是安静的自由。像远足（hiking）便不行，它像是仍有进度、仍有抵达点。它必须是信步而行，走到哪里不知道，走到何时不知道，那种信步而行方能获得高质量的自由，心灵安静深度满足的自由
·人要任性，任性，任性。如今，太少人敢任性。不任性的人，怎么能维持健康的精神状态？他随时都在妥协、随时都在抑制，那种不快或隐忍究竟能支撑多久？
·不会人云亦云，随波逐流。不会时间到了叫吃饭就吃饭、叫洗澡就洗澡，完全不倾听自己灵魂深处的呼唤。不会没睡到自然醒便爬起来。睡眠是任性的最佳表现，人必须知道任性的重要。你听过：“愈是恶人，睡得愈甜。”的说法吗？我们有时也须要做一下恶人。
·最令我羡慕的，是他们的漫漫而游，即使不在精彩之地，却耗着待着、往下混着，说什么也不回家。这是人生中最宝贵也最美好的一段迷糊时光，没啥目标，没啥敦促，没啥非得要怎么样。这样的厮混经历过了，往往长出的志气会更有厚度。或不想要什么不得了的志气，却又不在乎。
（略有编辑，摘自〈散漫的旅行〉，收于《理想的下午——关于旅行也关于晃荡》·远流·2000）
舒国治，1998年获长荣文学奖首奖。好谈旅行、谈70年代如《台北游艺》，谈小吃如《粗疏淡吃》，谈台北如《水城台北》。著有《理想的下午》、《读金庸偶得》、《穷中谈吃》、《流浪记》、《台北小吃札记》等。
