一种非暴力的极端保守伊斯兰运动如今默默地在全球，特别是中东地区赢得了大量的支持者。这种新的运动会成为对抗“伊斯兰国”（ISIS）的武器吗？还是会成为西方国家将面临的新威胁？
据《基督教科学箴言报》6日报道，达瓦（Dawah 号召）和台布里厄 （Tabligh 宣教）——被中国学者称为“达瓦宣教团”的运动，在全球已经吸引了超过5000万名支持者。
这种非政治性运动的主要目标是传播伊斯兰的基本教义和该组织认为的正确实践方式，敦促那些偏离了先知和伊斯兰正道的穆斯林改变个人行为，回到伊斯兰的道路上。
宣教团的成员通过上门宣教的方式，挨家挨户的宣传伊斯兰教义。目前他们的足迹已经遍布了包括美国在内的200多个国家。
达瓦宣教团坚称，他们所推崇的教义是非暴力的，对其他民族和信仰并没有仇恨。
他们认为，真正的穆斯林不能沉迷于世俗事务。而在叙利亚和中东其他国家，穆斯林遭受的不公是因为这些国家的社会丧失了“道德”，解决的办法不是进行武力对抗或者政治运动，而是进行精神上的改造。
达瓦宣教团最早起源于19世纪，受到了印度北部的逊尼穆斯林迪欧班德派（Deobandi）的影响。
当时的印度教派冲突不断，最初的迪欧班德派在民众中传播伊斯兰教。后来随着印度1947年的独立，迪欧班德派发生了分裂。这一运动在巴基斯坦产生了很强的影响，很多迪欧班德学校甚至与塔利班有联系。
但是达瓦宣教团领袖表示他们现在的运动和迪欧班德派没有任何关系，也不属于任何一个派别。
宣教团的成员通常穿着白袍，头上裹着白色的头巾。在上门宣教时，他们会进行两分钟左右的演讲，然后邀请听讲的人在附近的清真寺参加一次礼拜同时听一次他们的讲座。
除了传播教义之外，他们也要求追随者们一起进行宣教活动。
宣教团的追随者需要每个月进行三天宣教活动，每年连续宣教40天。除了意识形态，宣教团希望从生活的每个方面都模仿先知穆罕穆德的实践。包括在进入清真寺时哪只脚先踏入，晚上睡觉时应该面朝哪个方向等等。
与现在的很多宗教团体不同，这个组织没有任何正式的培训，没有官方文本陈述自己的立场，不进行理论辩论，也不在网络上宣传他们的思想。他们没有网站、也没有社交媒体账号。
宣教团也没有所谓的预算开支、组织结构等，决定都是由组织比较松散的宗教首领们做出的，这些首领与位于印度的总部保持着有限的联系。每次集会和宣教的开支都是由宣教团成员和支持者们自己出钱。
作为人口最多的阿拉伯国家，埃及一直被穆斯林看做是块宝地。2011年的阿拉伯之春后，在当年埃及的选举中，很多伊斯兰组织都推举了自己的候选人。但达瓦宣教团在埃及的领袖们则拒绝支持任何一个政党或者推举候选人。
因为没有参与政治活动，在后来埃及对穆斯林兄弟会进行打压时，达瓦宣教团逃过了一劫。有研究人员推测，在过去5年里，埃及的达瓦宣教团成员人数翻了一倍，现在有约30万人。
在对抗ISIS上，宣教团的成员称在过去几年内，他们说服了数百名来自约旦、埃及和沙特的青年人不要加入ISIS。
在劝说一名想要去叙利亚加入圣战的约旦青年人时，宣教团的成员说，“圣战不是在战场上进行的，而是在思想上完成的”，“要想治好病，需要治好病根，而不是症状。而现在的病根就是穆斯林已经放弃了伊斯兰正道”。
这些成员们认为，只有伊斯兰世界在思想上统一了，才能结束现有的各种恶。而目前，宣教团相信所有的政治目的都是阻碍伊斯兰和谐的“障碍”。
虽然如此，宣教团中也出现了诉诸暴力的信奉者。
2005年伦敦地铁爆炸案的策划者之一克汉(Mohammad Sidique Khan)就在伦敦一所和达瓦宣教团相关的清真寺中做礼拜。为塔利班战斗的美国人林德（John Walker Lindh）则据称曾经在美国参加过达瓦宣教团的集会。宣教团现在在美国有5万名追随者。
宣教团官员称，这些人不能代表整个宣教团，而圣战武装分子对宣教团以及宣教团的自我精神改善观点是持反对态度的。
同时，宣教团对极端保守主义的推崇，比如将世俗音乐和电视视为不好影响，也让一些批评家推断该组织的最终目标是建立一个不接受世俗政府的穆斯林聚居地。
但是，在西方情报机构看来，达瓦宣教团并不是主要担忧的对象。一名外交官表示，虽然部分成员“可能需要特别关注”，但和其他激进的伊斯兰组织相比，该组织没有被视为安全威胁。
约旦的伊斯兰运动研究学者哈尼亚（Hassan Abu Haniya）认为，达瓦宣教团的长处和弱点就在于其没有更大的目标。
哈尼亚说，宣教团的主要目的是进行教育宣教和精神引导，但这对于一些人来说是不够的。这也使得一些追随者转而选择了穆兄会甚至圣战组织来谋求更大的政治诉求。
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