特奥蒂瓦坎古城:古印第安文明的“众神之城”

在印第安人纳瓦语中,特奥蒂瓦坎是“创造太阳和月亮神的地方”。这里曾经是最辉煌的城市文明之都,建立于公元前150年到公元100年之间,在其繁荣兴盛的六、七世纪,全城有20万人口,规模可以和中国当时的长安相比。

文 | 环球YOLO精英 立佳

编辑 | 子木

中美洲风光旖旎的墨西哥湾沿海,分布着许多古老而神秘的遗迹,有巨大的金字塔建筑,有无数诡谲的精美石雕,有天书一般的难解文字和更多迄今为止尚未解开的谜团,这种种秘密都深隐在神秘莫测的热带丛林之中。而随着媒体的介绍,这些原先在丛林中饱尝岁月风霜的古代遗迹,渐渐发展成为了举世闻名的揽胜之地。

在距墨西哥城东北约40公里的墨西哥山谷中,有一处印第安文明的重要遗址——特奥蒂瓦坎古城,它是拉丁美洲规模最大的城市遗址。在印第安人纳瓦语中,特奥蒂瓦坎是“创造太阳和月亮神的地方”。这里曾经是最辉煌的城市文明之都,建立于公元前150年到公元100年之间,在其繁荣兴盛的六、七世纪,全城有20万人口,规模可以和中国当时的长安相比。

令人难以想象的是,这座建于千年以前的城市,布局严谨,规划有序,整个城市网络状的布局构成清晰的几何形图案,这与中国唐代的长安城布局如出一辙,甚至有研究说,特奥蒂瓦坎的城市布局,是太阳系的星图模型。

这座规划有序的城市繁荣了数百年后,突然沉寂,后来当人们发现它的时候,就只剩下了一片废墟。而且由于缺乏文字记载,这座城市的来龙去脉成了难解之谜,至今仍笼罩在一片迷雾中。

特奥蒂瓦坎古城气势庞大,宏伟壮观,令人肃然起敬,被称为“众神之城”,神话传说中,只有神明才能建造出如此雄伟的城市。它是哥伦布发现新大陆前、美洲的一个重要政治和宗教活动中心,也是光辉灿烂的印第安文化之一。这座城市创造的文明,不仅支配着当时的整个王国,还影响了邻近的玛雅人的发展。

太阳金字塔和月亮金字塔是特奥蒂瓦坎古城的重要组成部分,两座金字塔的周围是大大小小的寺庙、神坛和宫殿,构成规模宏大的建筑群。两座金字塔都用沙石泥土垒砌而成,造型均为四边形层叠平台,表面覆盖石板,再画上繁复艳丽的壁画。每层向上收缩,当神殿和祭坛之用。

与埃及的金字塔用于埋葬法老不同,墨西哥的金字塔是祭祀各种神的神庙。祭司在塔顶祭祀太阳神、雨神和战神。另外,这里还举行牺牲仪式,祭司把活人绑在“牺牲石”上,剖胸取心,奉献给太阳。现在塔顶上的祭坛早已荡然无存,当年这里活宰了多少人已无从考证,但塔中的沙土里,必定浸透了河流似的血液,这是个令人感到沉重而恐怖的想象。

太阳金字塔是祭祀太阳神的地方,是特奥蒂瓦坎古城中最大的建筑,坐落在被称为“黄泉大道”(亦名死亡大道)的古城中央大道东侧。塔高65米,南北长222米,东西宽225米,四个坡面从底部到顶端共有5层,总体积约为100多万立方米,比举世闻名的埃及胡夫金字塔更大,是西半球最大的建筑。

用来建造金字塔的巨石并不规则,大多呈深褐色,也有土黄黑的,所以整个金字塔是一种浑厚深沉的暗色调。金字塔表面从前抹着石灰,上面有鲜艳的壁画。经过千年的风吹雨打,壁画已经剥落殆尽。金字塔的顶部原有一座太阳庙,现已完全毁坏。经考古学家鉴定,太阳金字塔大约完成于2世纪,其总体积约为100多万立方米,但它始建于什么年代却无人知晓。

特奥蒂瓦坎所有的建筑物,包括宫殿和民房,都与太阳金字塔的方向严格一致,坐东朝南,表示太阳在天上的运行轨迹。它告诉我们,这座城市的建造者拥有丰富的天文学、数学和测量学知识,并应用于建造金字塔。

月亮金字塔位于黄泉大道北端,是祭祀月亮神的地方。它比太阳金字塔晚建了150年,它前面的月亮广场是当时宗教仪式的举行场所,广场宽阔可容纳上万人,广场中央是一座四方形的祭台,特奥蒂瓦坎古城重要的宗教仪式都在这里举行。金字塔外部叠砌的是石块上会有许多色彩斑斓的壁画,经千年风吹雨打,大都剥落殆尽。当时建筑特奥蒂瓦坎的人还没有掌握铁制工具,可以想象,如此浩大的工程是何等的艰巨,这是古代墨西哥人意志、智慧和力量的结晶。

宽阔的“黄泉大道”纵贯特奥蒂瓦坎古城之内,公元10世纪时,最早来到这里的阿兹台克人沿着这条大道来到古城时,发现这座宏大的城市却空无一人,他们认为,大道两旁的建筑都是众神的坟墓,因此叫这条大道为“黄泉大道”。

“黄泉大道”全长4公里,宽45米,南北纵贯全城。黄泉大道中段东侧是太阳金字塔,在太阳金字塔对面是羽蛇神神庙。大道北端是月亮金字塔。月亮金字塔西边是“蝴蝶宫”。整座城市以“黄泉大道”为中心,而呈现严谨的格状结构。

自从1960年特奥蒂瓦坎古城的首批空拍照片问世后,这座城市特殊而精准的布局,便始终困惑着科学家们。“黄泉大道”并非真正呈南北向,而是向南偏离了15.5度。这一点让学者困惑不已,多年来也产生各种不同的解释。考古学家发现,从太阳金字塔引一条轴线与亡灵大道垂直相交,西端正好是两个特殊日期的日落点,即8月17日和4月29日,这两个日期间的间隔是260天,正好是他们的一个祭祀周期年。

如今游客们看到的遗迹,也只不过是特奥蒂瓦坎当年壮丽面貌的一小部分。其实,整个城市的十分之九仍然埋在泥土之中。在650-750年左右,特奥蒂瓦坎的文明突然中断,此后全是一片衰落的景象。这座当时世界上首屈一指的大城市突然被废弃,不知是由于什么原因,“众神之城”的居民和它的文化好像都一下子消失了。

当随后的阿兹特克文化在美洲中部高原兴起时,特奥蒂瓦坎古城已经变成了一片废墟。特奥蒂瓦坎神秘毁灭的800年后,当16世纪西班牙人来到这里时,他们见到的是仍然生活在石器时代的阿兹特克人。在整个中美洲,没有人能说清究竟是谁建造了这座众神之城,也不能确定它是如何建造的,人们不知道特奥蒂瓦坎人从哪里来,又去了什么地方。

对特奥蒂瓦坎古城发掘和研究的不断深入,使得考古学家们陷入更多的谜团,变得越来越迷茫。因为种种的证据往往让人得出相互矛盾的结论。倒是最先见到特奥蒂瓦坎遗址的阿兹特克人说得最简明而又清楚——神建造了特奥蒂瓦坎,又离开了特奥蒂瓦坎。

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