这句“女子无才便是德”总是让女权运动者恨得牙痒痒的，他们以为这句话是大男人用来贬损女性的。然而事实非但不是这样，而且完全相反，中华儿女们对这句话的误会可大了。这话又怎么说呢？
上一回我到深圳上禅修课，课后有一个女同学双手交叉在胸前问我：“张老师，您这么样地捧古人，那我请问您，古人说‘女子无才便是德’，请您解释看看，为何古人这么歧视我们女性？凭什么做圣贤啊？”
我说：“你讲得好，大家都有这样的误解。不过在解释之前我想先请问你，这句话的上联是什么？”她被我问得楞了一下，然后说：“嘿，有吗？有上联吗？”下面的同学鸦雀无声，接着有个同学说：“上联是‘唯女子与小人为难养也！’”我说：“这是另外一个大家都误会的问题，我用别的篇幅再来解释，不过这句话却不是‘女子无才便是德’的上联，因为一句七个字，一句十个字，字数不一样，怎么当上联？”
这会儿大家面面相觑，都被我问傻了。我接着说：“本来这句话的上联是‘男子有德便是才’，而下联才是‘女子无才便是德’。第一句‘男子有德便是才’，这话是希望一个有为的男人，要以德行为主、以才干为辅的意思。为什么要以德行为主呢？看看现今社会这么乱，诈骗这么多，网络上什么稀奇古怪伤天害理的事都有，这就是有了才干却缺乏德行的后果。总之，这句话是告诫每个男子要以德行为主的意思，而非叫男人不要重视才干。
而下联‘女子无才便是德’又是什么意思呢？依然是劝女子要以德行为主的意思，而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了‘无才’的‘无’字所造成的。这个‘无’字是动词，是‘本有而无之’的意思，也就是本来有才，但心里却自视若无的意思。
举个例子来说，就像古人说的‘无物’不是世上真的没有万物，而是在万物的围绕中，内心不起一点罣碍的意思；‘无我’不是真的没有我，而是对于我的一切得失无挂于心的意思；‘无念’也不是真的没有念头，而是没有妄念，在念头中依然自在的意思。
所以‘无才’不是真的没有才干，而是‘我虽然很有才干，但一点也不自炫其才，依然自视若无’的意思。古代的女子大门不出，二门不迈，却拥有过人的才气，还能自视若无，这不是非常高尚的德行吗？这句话明明是在褒奖我中华民族的女子，有如此高尚的德行，哪里有歧视女人的意思呢？而我们竟对这么好的一句话，误会如此之深，我们实在是以小人心度君子腹，是我们太对不起古人了，不是古人对不起我们啊！”
每次同学们听我解释完后，女子们都大快人心，男士们也都如释重负，他们说我的解法太创新了。唉，我岂敢创新？我这解法都是古人的原意。不信的话，我把《隋唐演义》里的原文，引证予各位参考便知：
《隋唐演义》第三十七回：“人亦有言：‘男子有德便是才，女子无才便是德。’－－才何必为女子累，特患恃才妄作，使人叹为有才无德，为可惜耳。故有才之女，而能不自炫其才，是即德！”
故知古人所谓的“无才”，本来是赞赏那些有才的女子能自视若无、不自炫其才的高超德行，而非贬抑女子。是我们受到文字障碍的关系，误会了老祖宗的苦心，我们应该要对老祖宗深痛地忏悔，并且要以身为中华子民为荣的！
