针对当下的社会现状作，媒体理论家道格拉斯·鲁什科夫（Douglas Rushkoff）向我们发出了严肃警告。他认为，在一个由数字算法主导的世界里，人们已经开始失去思考、联结和建设性行动的能力。他担心人们彼此孤立，以及被技术和制度所支配甚至控制。他还认为，摆脱这一危机的根本方法就是对现代生活进行改造。鲁什科夫在其所著的《团结人类》（Team Human）一书中提出了自己的变革宣言，这本书概述了“自主技术、失控的市场和‘武器化’的媒体，是如何颠覆了公民社会，麻痹了我们有目的性地联系和采取行动的能力”。为了转变这一危险趋势，鲁什科夫呼吁我们要认识到“人一旦脱离了与他人的联系，就无法被称之为人”。他认为，“扭转当前困境的第一步，便是要意识到我们作为人类是需要团结起来的。”
鲁什科夫曾是互联网对等社交平台的拥趸，而如今有感于数字世界对人类的塑造和改变，他开始对这一切产生强烈怀疑。 他在2010年出版了《编程还是被编程：数字时代的十条指令》(Program or Be programming: Ten Commands for a Digital Age）一书，在书中鼓励我们思考技术是如何“使用”我们的（而不是我们如何使用技术）。接着，他在2013年发表了一篇题为《当下的冲击：当一切都在此刻发生》（Present Shock: When Everything Happens Now）的论文，研究通信技术如何影响人们对时间产生不真实的感知。一年后，他又制作了纪录片《点赞时代》，聚焦青年文化把 “赞”作为一种社交货币使用的现象，该片后来在美国公共广播公司（PBS）《前线》系列纪录片节目中播出。
《团结人类》一书内含100条声明，每条通常只有寥寥几句或几段话，在这个充斥着数字语言、政治和媒体的世界为我们指引方向。鲁什科夫鼓励人们追溯数字时代到来之前的那段时光，“在新时代复兴旧观念。”他分析了人类社会发展过程中许多被创造出来造福人类的工具，是如何一步步沦为政治掮客操纵利益和攫取权力的帮凶。
就印刷机来说，这项发明原是本着替全体欧洲人民扫盲的初衷诞生的，尽管后来确实有助于教育的普及，也扩大了信息的传播，但统治者和宗教领袖都在想方设法控制向大众传播的信息种类。鲁什科夫写道，“印刷机从上层巩固了控制。”报纸、广播和电视也处于统治力量的控制之下。
如今，社交媒体公司打着“联系世界”的旗号施展权力、谋求财富。鲁什科夫谴责所谓“模因（Meme，指在网络上爆红的人或事）生存战”，称之为“卑鄙的达尔文主义思潮”。他批判这种通过引发恐惧、焦虑或愤怒来煽动人们冲动点击的病毒式传播。鲁什科夫认为，我们点击得越多，思考得就越少，对科技的反人类倾向应有的警惕也就越松懈。将重要信息简化为朗朗上口的口号或精辟的评论，实际上并不能佐证人们希望传播的价值或理念，而正相反。正如鲁什科夫所说，“即便目的达到了，也不能证明这些模因就永远是正当的。”
鲁什科夫感叹，今天的技术及其应用反而成为了我们对信息进行细致和深刻思考的绊脚石。人们飞速滑动着社交媒体以获取大量内容，却只看标题和评论，而没有耐心读完整篇文章，遑论消化和反刍。人们不再关注时事政治的进展，而热衷于阅读并分享与之相关的段子和表情包。“团结人类”提醒我们：如果大家都能够慢下来，重新集中注意力，人与人之间的交流就会得到改善。人们会变得更有耐心、对彼此更加重要，也能够更好地利用我们的时间。鲁什科夫强调：问题不在于人，而是强加在人身上的文化。他在书中写道，“对‘团结人类’最大的威胁，是那些使我们彼此孤立的思想、势力和制度。”
不过，对于这一切，《团结人类》并没有采取消极悲观的论调，他鼓励我们到未来去寻找希望。鲁什科夫指出，人类大可不必屈服于技术，而且还要理性地后退一步——更加谨慎地使用由算法所驱动的技术。这里，团结人类并不是主张人们都去反对技术革新，甚至不惜一切代价地抵制技术。相反，他呼吁我们重新回归现实中的社交互动，可以是简单地见面聊天喝咖啡，而不鼓励发短信或打电话；放弃观看油管视频，停止分享段子和表情包——加入“团结人类”的行列，即优先考虑线下社交，克服数字化潮流的驱使，以人类的身份互相联系与交往。
（翻译：张璟萱）
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