旭宇:艺术家的天职,写好作品,服务人民

有德者行天之道。愿意以文化艺术奉献人民的人,其行为当合天之道。

旭宇先生穷一生精力,研究《道德经》,颇有心得,对人生世事,洞若观火,已而一身气,无欲无畏。但对艺术却有谦卑之心,矻矻以求,以小学生自居,正是这种敬畏之心,成就了旭宇先生的大事业。其实,纵观当代书坛,真正能称得上学人的又有几人?特别是在世的书家中,如旭宇先生这般老而弥坚,老而弥笃,老而弥秀,老而弥壮者,又有几人?是故,以我从业几十年的眼光,可以负责任地说,旭先生作为文人书家,在当代,可说是秦砖汉瓦,硕果仅存,能望其项背者也不多了。

——兰干武

《私享艺术》媒体平台经旭宇先生授权,每日一期连载《老子与书画》,以飨读者,今日发布第十四篇“天之道 ——《老子》读后悟道之十四:艺术家的天职”

旭宇先生在读书

旭宇,当代文人书法大家。1981年即加入中国作协,1961年担任师范学校的书法教员。其大半生从事编辑、文学、书法创作和学术研究工作。但他始终认为自己是草根族出身,一名农民的儿子,坚持做一辈子学生。虽年近八旬,头衡很多,仍坚持读书,保持着不断学习辛勤耕耘的本分。他常说,我也是个追星族,我心中的星是老子、孔子、是屈原,是颜真卿,……。他特别注意提示自己“虽有荣观,燕处超然"。旭宇先生继承了中国文人的优秀传统,综合研究儒释道文化与诗、书、画艺术,著有《诗书杂感》《旭宇艺术随谈》《今楷论丛》《书论短简》《寄给历史的手札》等学术专著。

旭宇《老子与书画》以提纲挈领、要言不烦、通俗易懂、深入浅出的语言,以话题式探讨对书画艺术的诸多问题对《老子》思想进行了阐释。这一学术研究成果可以说填补了老子道家思想与书画艺术研究的一项空白。曾几何时,中国书画要被革命,中国书画艺术要与西方艺术看齐与国际接轨,在全盘西化思潮裹挟下,中国书画艺术之魂几乎失落。在当代中国迎来建立民族文化自信新时代之即,《老子与书画》的推出正逢其时、正应所需。每位有缘得阅的书画家和读者必将受益良多,其亦必将对当代中国书画艺术的溯源寻根,自信昂扬,弘扬光大,创造新的历史辉煌,起到历史的推动和促进作用。

旭宇先生书法作品

天之道

《老子》读后悟道之十四:艺术家的天职

旭宇口述 郗吉堂整理撰文

《水浒传》写水泊梁山,晁盖主事时,聚义厅前竖一面杏黄旗,上书「替天行道」四字。

艺术家无力担纲此职,但可以行「天之道」。(《老子》第七十七 章)

何为「天之道」?按老子的说法,我们理解就是「损有余以补不足」。民间称此为「雪中送炭」。也就是「率土之滨」,皆得公平、公正、公道。

旭宇先生书《菜根谭》语

艺术家讲「天之道」,就是讲奉献。奉献在「损有余以补不足」的历史期待中。

当代艺术家要有点奉献精神,不然,艺术家的炽热之心就是空的,找不到感觉。(找不到这种感觉,那大概就只能去找赵公元帅,让手上沾一点铜绿)记忆中有众多的文学家、艺术家都是有奉献精神的,像司马迁、 杜甫、白居易、关汉卿、曹雪芹,都是这样,以一己之力,行天之道,哪怕是声叹息,哪怕是一声呼喊,都有价值,有历史价值。

天道,损有余,高山变海,大海变平原。春夏秋冬,四季轮回。

旭宇先生书《菜根谈》语

人道则不同,高岗填土,锦上添花,越富越好。穷人越穷,富人越富。这是损不足以补有余。此一人之道不易久长。

现在,国家大力开展扶贫工作。扶贫,是以天之道来治理人之道,是我们这个时代、社会实现公平、公正、公道的最好办法,积极稳妥,切实可行,是用国家力量,社会力量,损有余,补不足,这样伟大的事业,这样体现上苍公心的事业,天下谁能做得到?只有我们国家能做得到,地不分南北,人不分老少,天道人人可行。

旭宇先生书《菜根谭》语

艺术家应该明白这个大道理,写好作品,服务人民。近些年来,地震时,抗洪时,好多艺术家献出了好作品。奉献是我们的艺术传统,更是革命文艺的传家宝。这个传家宝不能丢。我们这一时代的艺术家,不要只追求一己之利。看不见的金钱,不归自己,而归之人民,是为天之道。谁能做到以天之道行事,谁就是高尚的艺术家。作品,一定意义上,是历史的延伸。通过你的笔墨,表现出来的,是社会,是历史。我们起一点浪花作用,这是天之道。我们提倡天之道,艺术要合于天之道,写行走在天之道上的众生众相。党提出为人民服务,是天之道,人间大道。

旭宇先生书《菜根谭》语

天之道是顺,是本。人之道逆天之道,所以许多社会苦果,都是人之道造成的。

人要走出人之道,认识天之道。「有余」的不要为富不仁。艺术家也不要为艺不仁。一时得意,不能长久。不信从天之道,实在是行之不远,不易久长。为什么?因为天之道规定了人也不过是天地间万物之一,万 物之道也就是「天之道」。这个「天之道」的本义不要「损不足以补有余」,是要「知足」。何为「足」?有口而止。这就是天之道下的人的尺度,欲望的尺度。要不,养生中为什么强调人吃饭七成饱。十成饱不行吗?十一成饱不行吗?不行,那是要生病的。有人讲人吃饭四分之一为身体需要,另四分之三是为了养活医生而吃的。这话是不是夸张,我没有 研究。但欲望越出个体本来需要的尺度去「损不足以补有余」,有悖天之道。有悖天之道的人之道肯定行之不远。

旭宇先生书《菜根谭》语

艺术是行之长远的事业。艺术家要想成为艺术大家,那就要守天之道,不要走人之道。人是自私的,欲海难填,任其泛滥,首先是淹没自己。有的人虽忙忙碌碌,终生无为。有人虽曾似有希望,终了是失望。究其原因,是迷失于人之道,找不到天之道。天之道本是潜藏在他心里,他就是不知道。知道不知道不重要,最重要的是人之道不敌天之道。

有德者行天之道。愿意以文化艺术奉献人民的人,其行为当合天之道。

旭宇先生书《滕王阁序》

旭宇先生书《滕王阁序》局部

旭宇先生书《滕王阁序》局部

旭宇先生书《滕王阁序》局部

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私享出品

特别鸣谢

旭宇先生

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主编:王成业

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