文丨雪映窗
自微博上振臂一呼，郭靖宇无疑是舆论关注的焦点。绵延十余年的收视率造假沉疴，再度成为风口浪尖的热门话题。
总局调查结果未出，《娘道》的豆瓣评分依然低迷，收视率却持续高涨。尽管《凉生，我们可不可以不忧伤》与《橙红年代》相继播出，但《娘道》收视率一骑绝尘，成为9月荧屏“奇观”。无论如何，对收视黑幕的开炮，让《娘道》成功收割观众注意力。
大热之下，郭靖宇的《娘道》究竟成色几何？这部被豆瓣网友批评“封建糟粕”“三观不正”的电视剧，在民国剧的内容序列中，是否值得高收视率？
一部关于母亲的传奇剧，一出多灾多难的苦情戏
擅长拍摄时代剧的郭靖宇，在《娘道》之前，已有《铁梨花》《红娘子》《大秧歌》《勇敢的心》等作品问世，对女性题材与情感元素的娴熟操控，在《娘道》的故事呈现上有所体现。剧情已到24集的《娘道》，已经刻画出一位历经劫难的民国母亲形象。
黄河之畔，山西境内，孝兴县城第一大户隆家。祭祀母亲河是隆家一年一度的传统，柳瑛娘因葬父卖身，成为了隆家一名河姑。奈何命运突变，祭河大典上土匪袭击，柳瑛娘坠河而去，竟然捡回一条命。
阴差阳错之下，柳瑛娘与负气出走的隆家二少爷隆继宗育有二女。当隆继宗选择返回隆家时，乡下田园牧歌式的生活被彻底打破，柳瑛娘开始面临极端复杂的家产争斗与尔虞我诈，民国豪门生活的步步惊心就此上演。
进祠堂被认出是“妖女”，与婆婆反目让丈夫另立宗祠，遭遇京城富少觊觎反倒轻松放过，丈夫被富少设计害死，为救女儿纵火入狱，被小叔子设计几近至死，恢复自由踏上寻女之路……这位时乖运蹇的母亲，是从没有好运加持的苦情娘，从出生到老去，几乎人生的每个阶段都在面临撕心裂肺的情感谜题。在戏剧化处理上，让矛盾集中爆发的《娘道》，正在试图塑造一位历经磨难、外表柔弱却内心坚强的母亲形象。
从人设来看，《娘道》的苦情戏路数略显陈旧，它和早年赚足观众眼泪的《哑巴新娘》《媳妇的眼泪》《木棉花的春天》等苦情剧类似，类型化的套路叙事清晰可见：
从故事矛盾的冲突性来讲，情之一字是所有矛盾的根源，母亲对子女的骨肉之情是《娘道》的核心主题；苦情剧几乎有相当一致的形象——美丽善良、性格温顺、恪守妇道、忍辱负重的女主角，无疑是符合中国传统观念中的女性形象，但命运的捉弄，使她的悲惨人生让观众一同经历心灵煎熬。
曲折的戏剧性，赋予了母亲角色的传奇色彩；而多灾多难的人生经历，让《娘道》是一部四平八稳的苦情戏。
虚化的时代与强化的情感，民国剧有怎样的打开方式？
民国剧似乎在2018年迎来了“小阳春”。统计资料显示，2018年起问世的民国剧有20部左右。除了《南烟斋笔录》《半生缘》《猎隼》《绝密者》等备受关注的作品以外，故事背景放置在民国初年的《娘道》，也是一部血统纯正的民国剧。
《娘道》的民国背景，让该剧在故事开篇就有了戏剧冲突——西风东渐，辛亥革命后的中国社会处在新旧交替的剧烈动荡期。在县城的权力格局中，旧有的家族势力与民国政府的新势力盘根错节，才有了名门望族在宗祠召开大会时，县长强势闯入的桥段。
此后，新政权与宗族势力的互有攻守，成为传奇母亲柳瑛娘跌宕人生的故事背景。无论是放火入狱、刑场申诉，还是政商勾结、行贿受贿，都有独特的时代风貌。但从叙事重点来看，以悲情母亲为主角的《娘道》，要表达的依然是“娘之道，哺而无求，养而无求，舍命而无求”的主题，因而点缀的时代背景，最终成为符号化的“封建荼毒”、“封建迷信”、“军阀混战”等存在。
事实上，宏阔时代背景下的民国巨变，本提供了绝佳的戏剧舞台。新旧观念的交织、历史朝代的更替、主义与问题的激荡等等，都足够让乱世中的儿女情长、大家族的兴衰具有更深厚的积淀。民国浓郁的时代气息，也有不同于前朝、现代的浓郁风情。可惜的是《娘道》为呈现善良、隐忍、忠贞的传统女性形象，强化了情感元素，而弱化了时代背景。
当然，《娘道》的故事并不发生在张爱玲笔下的十里洋场，自然没有飘着嘤嘤歌声的留声机，也与勾勒完美曲线的高叉旗袍无缘。但内陆豪门大户的深深宅院，却也在《娘道》中呈现对人的异化，其剧情的最终走向，可惜只走向了小切口的母爱而已。
传统道德观念的时代挑战，是人心变了还是三观扭曲
无论是民国剧还是苦情剧，《娘道》都呈现出了一位忍辱负重、坚韧坚强的母亲形象。符合传统审美的女性，放在2018年却已经格格不入。无怪乎在豆瓣上，众多网友怒评1分，其根源就在于“三观不正”。
我们可以看到，导演郭靖宇在《娘道》中对封建残余的呈现，显得十分克制。对宗族私设公堂的批判，对腐败政治生态的描绘等等，都显现出导演的现代思维。但另一方面，在所谓的“女德”呈现上，《娘道》又未能用流行审美进行审视，难免被批评“三观不正”。
年轻网友愤愤不满的是，柳瑛娘心心念念要为丈夫生一个儿子“传宗接代”，甚至把女儿的名字取为了“招娣”；本是结发妻，在得知丈夫是隆家二少爷后，这位苦命女竟然立马下跪，唯唯诺诺的模样绝不再是举案齐眉；隆家的宅斗方式，并非各自施展本领拼真刀真枪，而是“生儿子”……凡此种种不加批判的呈现，让《娘道》的豆瓣评分一泻千里。
反映中老年观众审美的收视率高涨，则显示出《娘道》在不同年龄段之间的巨大鸿沟。这样的价值割裂，足以成为收视率打假之外，另一个值得业内深思的课题。在中老年观众心中，忠贞不二、逆来顺受的女性形象，是备受赞誉的传统美德；然而时代变化一日千里，一味忍让与包容的传统道德观念，以及“夫为妻纲”的封建糟粕早已不再为年轻观众所认可。
至于《娘道》三观是否扭曲，则在于观众拿哪一把“尺子”——到底是Z世代的观众，还是民国时期的柳瑛娘。毕竟，每个人物都不能跳出时代的局限，高喊百年之后的女权主义。
