前言
老街巷弄的温情，老物件的低语，都在诉说着一段段被岁月掩埋的往事。
“这里面有两层，梳子、化妆品都放在里面的。”他的手指轻抚过盒面，仿佛在触摸往昔的岁月。这位土生土长的梅墟老人，用他珍藏的每一件老物件，串联起这座千年商埠的变迁轨迹。
01 方家桥的读书声，三代同堂的课堂
王海龙的梅墟记忆，始于方家桥村。“我是在梅墟方家桥村出生的。”王海龙的记忆回到六十多年前的那个简陋教室。
那是教育资源匮乏的年代，三个年级的学生挤在同一间教室里上课。“老师先给一年级上课，二三年级就自修。”这样的复式教学，如今已成为历史记忆。
直到四年级，他转入当时梅墟最好的学校——求精学堂。“农村的房子都是破旧的小房子，但求精学校的教学楼非常好。”回忆起红砖教学楼、大操场，老人眼中依然闪着光。
最令人惋惜的是，他虽考上了如今名声在外的鄞县中学，却因家境贫寒不得不放弃学业。“通知书都拿到了，但是没去读书。”这句话背后，是那个时代多少农家学子的无奈。
02 从梅墟到军营，一代人的出路
十九岁那年，王海龙选择了那个时代农村青年的主要出路——当兵。
“当时农村太苦了，想离开农村。”六年的军旅生涯，不仅让他走出了梅墟，更塑造了他的品格。那些精心保存的退伍证、部队证书，记录着他的青春岁月。
“当兵应该是很好的，对不？”问话间，仍带着军人特有的自豪。
退伍后，他回到梅墟，从做临时工到在工厂开车，手握方向盘的岁月里，他亲眼见证了故乡从传统商埠向现代街区的每一次蜕变。
03 双日赶集的记忆，商埠梅墟的辉煌
问及梅墟从儿时到现在的最大变化，王老师的记忆一下子回到了那个商埠鼎盛的年代。“过去的梅墟，逢单是空日，逢双是市日。”王海龙生动地描绘着记忆中的繁华景象。
在他的讲述中，一幅生动的商贸画卷徐徐展开：余姚三七市的杨梅，通过姚江船运先到梅墟，再转运到其他地方售卖；从镇海关进来的水产品，也是先到梅墟，再转卖各地。
“梅墟是宁波东南最主要的商埠。”老人的语气中透着自豪。那时的梅墟，地处甬江要冲，是连接宁波与外界的重要枢纽，商贾云集，市声鼎沸。
04 老物件的守护者，文化传承的使者
在王海龙的收藏中，每一件物品都在诉说着独特的故事。
那张泛黄的小学毕业证书，纸页虽已脆化，墨迹却依然清晰；那本边角磨损的干粮证，记录着计划经济时代的生活轨迹；那些部队证书，见证着一代人的青春抉择。
“希望把前年古镇梅墟的老传统留下来，让来的人知道梅墟以前是什么样子的。”这是老人最朴素的心愿。在他看来，这些老物件不仅是个人记忆，更是一个时代的共同见证。
05 传承的对话，两代人的文化接力
街道社管科徐伟华与王海龙之间展开了一场跨越年代的对话，这不仅是两个人之间的交流，更是两代人关于文化传承的共识。
徐伟华理解老一辈人对老物件的特殊感情：“年轻一代的思想跟您的思想是有一定差别的，像您这个年代的人对这种老物件非常有感情。”
他同时也提出了一个现实的考量：“人年龄大了之后，这些老物件会传给自己的小孩也好，孙子也好，他们对老物件的这种意识可能会相对减弱。如果放到政府或者放到今后的陈列馆里，做一个永久的保存，不仅有纪念意义或者传承的价值，也是为梅墟做出一定的贡献。”
这番话说到了王海龙的心坎上，也道出了文化传承的现实路径——个人的珍藏终将汇入集体的记忆，家庭的传承终将融入地方的文脉。
在现代化发展的浪潮中，这些老物件如同文化的种子，需要被细心保存，才能在新时代发芽生长。
那些被保留下来的老建筑，那些重获新生的历史街区，那些在绿道上漫步的市民，都在参与一个文化的循环——从过去汲取智慧，为未来留下印记。在这里，历史不是前进的包袱，而是创新的源泉。
