古装剧中，皇帝坐拥后宫佳丽三千，每天晚上都要纠结于选哪个妃子侍寝。后宫的嫔妃们为了能得到皇上的一夜临幸，千方百计的吸引皇上的注意。
你想象中的是否是这样的画面？个个娇艳如花，真是羡慕嫉妒恨呐……
咳咳~不管怎样，宫里的妃子毕竟是全天下女人中选出来的佼佼者。但是皇上怎么选妃子来侍寝的呢？这就靠翻牌子的方法了。
翻牌子
翻牌子是古时皇帝选择妃子与其同房的一个方法和程序，严格来说出现在明清时期。明清时期皇宫里有一个机构叫敬事房，隶属内务府，负责管理太监和宫女的奖惩事务，其最重要的职责乃是管理皇宫嫔妃的房事。我们平时看的清宫戏里经常会出现敬事房。
每日傍晚凡是备幸的妃子，敬事房太监都为她们准备了一面牌子，上边写着妃子们的姓名。或十余面，或数十面。太监把这些牌子放在一只大银盘中，准备晚膳时呈进，所以也叫做膳牌。
也许有人会问，如果嫔妃处在姨妈期怎么办呢？
如果嫔妃处在姨妈期，姓名名牌上面是红头，表示忌讳，不宜侍寝。而处在安全期的妃嫔的姓名牌上面是绿头，所以翻牌有时候也叫翻绿头牌。留心电视剧中皇帝翻牌子的时候就会发现这些绿头牌。
待皇帝吃完晚饭以后，总管太监就奉上大银盘。皇帝若没有兴致，则日：去。若有所属意，即取牌翻转，使牌背向上，太监退下。把此牌交给另一太监，这就是专门负责驮着妃子，把她放在御榻上的太监，就可先行到这个妃子所在的宫殿通知妃子。
嫔妃进御之事，是内廷的一件要务。嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证，也是为了保证皇家血脉高贵纯正。
究竟如何侍寝
皇帝先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；驮妃子的太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到皇帝寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头由下往上匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。此处小编就不做解释了。
此时，太监退出房外，和总管守候在窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死（即指由于性行为引起的意外突然死亡,又叫“房事猝死”），时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”，即使再有兴致也不能破了规矩。
招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。那是因为君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。
总管随后进来，问“留不留？”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃；若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。避孕倘不成功，就得补做人流手术，因为本子上没有记录的房事，做了也是白做。这样看来，皇宫里意外怀孕的机会并不大，怀不怀龙种并不是自己说了算的。
你想想，皇帝的房事，和谁做、怎么做、做多久都会被记载下来，这也侧面表达了皇帝几乎是没有隐私的，所做的每一件事都有人盯着你，连房事都有人催着你。这样看来皇帝貌似也不是很自由。
这个不太合乎“人道”的存档制度，是顺治皇帝从明朝学来，用以限制“子孙淫豫之行”的。皇帝们肯定都不满意这个“祖制”，但又不能随意更动，于是设法规避。康熙帝曾动用内帑外赋，大肆修建圆明园、避暑山庄等行宫，因为圆明园等行宫的嫔妃侍寝则不必奉行存档制度。雍正自律较严，就不说了。乾隆六下江南，恣意领略人间美色；嘉庆、咸丰等帝，一年中大部分时间，都住在圆明园，尽情享受园内女人的万种风情。
除了明清时期这种“翻牌子”制度，其他朝代也有其系统的侍寝制度。到底皇帝有多少妃子？又是怎么分配的呢？小编整理了唐朝后宫的侍寝方式，看了你就知道了。
唐朝后宫妃嫔是这样“论资排辈”的：
*皇后
*夫人：贵妃，淑妃，德妃，贤妃
*九嫔：昭仪，昭容，昭媛，修仪，修容，修媛，充仪，充容，充媛
*二十七世妇：婕妤九人，美人九人，才人九人
*八十一御妻：宝林二十七人，御女二十七人，彩女二十七人
唐朝陪侍御寝有一定顺序,按照月圆月缺来定.每月的前十五日为渐满,后十五日为渐缺,所以从初一到十五就由地位低的轮到高的,十六到月底前则反由地位高的轮到低的。皇后及三夫人有优先权,九嫔以下则"九九而御"，即每九个人共同承恩一夜.。
详细一点来说：
初一到初九是八十一御妻，每九人共享一夜
初十到十二是二十七世妇，每九人共享一夜
十三是九嫔，十四是三夫人
十五就是皇后独享，同样，十六也是皇后独享
十七是三夫人，十八是九嫔
十九到二十一是二十七世妇，每九人共享一夜
二十二到三十则是八十一御妻，每九人共享一夜.
整体来说，皇后两夜，三夫人两夜，世妇六夜，御妻十八夜，对嫔妃而言是相对公平的分配。
皇帝们为了能雨露均沾，也真是操碎了心呐。
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