米芾的《中秋登海岱楼诗帖》为何写了三四次才完成？
《中秋登海岱楼诗帖》
米芾的一幅收藏于日本大阪市立美术馆的《中秋登海岱楼诗帖》，为宋代书法家、鉴藏家、收藏家米芾所作：
“目穷淮海两如银，万道虹光育蚌珍，天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。目穷淮海两如银，万道虹光育蚌珍，天上若无修月户，桂枝撑损向东轮。”
（小编讲解：用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。天上的月亮如果没有人间的七宝修治，桂树枝就会一直长，让那我们这一轮圆月破损。好骚气的诗！）
这个帖虽然就一首诗，但是却不是一次完成。
对于此帖，曾有记载说，米芾前后共抄录诗文两次。诗文之间也还有两行批注：
“三四次写，间有一两字好”“信书亦一难事”。
一首诗，写了三四次，还只有一两字自己满意，其中的甘苦非行家里手不能道。
“海岱楼”位于江苏涟水，是唐宋时期著名的望海楼，米芾曾在此地担任涟水军使。
而米芾另有一阕词《蝶恋花·千古涟漪清绝地》中，也提及：
“千古涟漪清绝地。海岱楼高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。广寒宫阙人间世。霭霭春和生海市。鳌戴三山，顷刻随轮至。宝月圆时多异气。夜光一颗千金贵。”
词解释：千万年的涟漪仍荡漾在这片清净隔绝的地方，海岱楼很高，往下俯瞰秦淮河的尾端。水天一色，仿佛水浸泡着天，天与水合为一体，像是从月亮上的广寒宫来看下面的人间一样。
雾色蔼蔼中出现一个海市蜃楼，巨鳌托举着三座大山浮出水面，立刻随着月亮一同出来。月亮圆的像宝珠一样的时候有很多异样的气息，现在的月亮就仿佛一颗夜明珠价值千金。
宋徽宗赵佶的《闰中秋月帖》是他的9岁作品？
《闰中秋月帖》
《闰中秋月帖》中记了一首七言律诗：
“桂彩中秋特地圆，况当余闰魄澄鲜。因怀胜赏初经月，免使诗人叹隔年。万象敛光增浩荡，四溟收夜助婵娟。鳞云清廓心田豫，乘兴能无赋詠篇。”
译文：中秋的月亮分外的圆满，现在正好又是闰月，弯弯的月牙很澄明，纯洁。
把握时机欣赏这么美丽的月牙吧，不要象那个和尚一样为了想一句诗而等待一年。天地万物的光芒都收敛了，浩浩荡荡的天地间只衬托出这美女似的月牙。清澈的天空还有鱼鳞云彩，美丽的景色让人心胸舒适心情欢快，趁着这样的兴致岂能没有赞美的诗篇。
2015年起北京故宫博物院为迎接90周年院庆推出的“石渠宝笈特展”，其中这幅《闰中秋月帖》也在此列，可见其地位之高。
但是这个贴没有名款！《闰中秋月帖》钤“御书”“宣和殿宝”“宋華审定”“嘉庆御览之宝”等印。虽然没有赵佶的名款，但用笔沉稳流畅，结字方整平和，具有瘦金体典型风格。另外，此帖曾经清代著名诗人、文物收藏家宋荦审定，亦曾入清宫收藏，经乾隆内府、嘉庆内府等收藏，《石渠宝笈初编》著录。
由于赵佶对书画艺术有着特别的兴趣，也曾同当时几位书画名家一起，将宫中所藏历代名画重新鉴定、装裱一新并亲为题签（乾隆有点随他）。到宣和年间，赵院长广泛收集民间文物，特别是金石书画，并组织编写《宣和书谱》《宣和画谱》和《宣和博古图》三部典书。
《宣和博古图》
但是，这贴。。。连年款都没有！因题“闰中秋月”，故推测为闰八月。
那么，这没款没年款的帖，是赵佶什么时间写的呢？
查《二十四史朔闰表》可知，赵佶在世的五十四年中，有三年为闰八月，分别是哲宗元佑六年（1091年）、徽宗大观四年（1110年）、高宗建炎三年（1129年）。
但是，哲宗元佑六年（1091年） 的时候，，赵佶才9岁，建炎三年赵佶虽已47岁，却早已在“靖康之变”中被金兵掳掠。
所以，研究者比较认同的推测是，此《闰中秋月帖》应是书于大观四年。
因为当时的赵佶正是29岁，是其登基10年后。这个贴是叙述了当年中秋夜满街华彩、月光皎洁、万象浩荡的美景。
王献之的《中秋贴》是不是真迹？
《中秋帖》
话说这个《中秋帖》一个书房叫做“三希堂”的藏品，那么这个三希堂是哪里呢？嗯，对，就是你就是你，你答对了，这是至今北京故宫博物院养心殿的西暖阁，是清乾隆皇帝的书房——“三希堂”
话说这个“三希”，有好多种解释，最厉害的有两种格，一说“士希贤，贤希圣，圣希天”，就是这三希了，皇帝标榜一下自己有多高的追求了。
另一个种说法就与我们今天聊的有关系了，就是这里拥有三件稀世珍宝，三王的书法——王羲之的《快雪时晴帖》、王軕的《伯远帖》，以及王献之欧巴的《中秋帖》。
《中秋帖》内容为：
“中秋不復不得相還褢即甚省如何然勝人何慶等大軍”
落款也没有，啊，怎么我想到了《局事帖》。。。。嗯，继续。。。
《中秋帖》被认为是晋代王献之“一笔书”的代表作。
王献之的笔势如滔滔江水绵延不绝，又如黄河泛滥一发不可收拾～
《中秋帖》被认为是晋代王献之“一笔书”的代表作，而且更是张芝的“章草”plus其父王羲之的“今草”又向前推进一层，独树一派！嗯，赞且简称“献草”吧！可想而知乾隆欧巴多喜爱，乾隆是控制控制再控制，还是没控制住，在这法帖正文右上角的御题签赫然标有“晉王獻之中秋帖”。。。又提字了！
但是，嗯，好吧，小编直说了！这字后人怀疑是假的
首先，这法帖用的是竹纸。晋朝没有竹纸啊啊！是北宋时方才出现啊！
其次，行笔，书写时也用的是无心笔！并非晋朝惯常使用的有心硬笔啊！
但是！居然清朝就有人评论！吴升《大观录》中提到：
“此迹书法古厚，黑采气韵鲜润，但大似肥婢，虽非钩填，恐是宋人临仿。”
所以，如果有人模仿，很有可能米芾！
仿的手法也是了得，米芾也不是盖的！而且，特意用了看起来那么假的物料！要多傲骄有多傲骄啊！估计乾隆欧巴看出来了，但是太稀饭，也舍不得丢掉了吧？
好吧，小编并不想侮辱他的历史知识，毕竟专业的鉴定专家才会在乎那么细，皇帝怕啥赝品，有的是钱！
最逗的是，这贴太帅呆酷毙，所以，就被各种题跋——明董其昌、项元汴，清乾隆题跋，而且，乾隆、丁观鹏还各自绘画一段。卷前后及隔水钤有宋“宣和”内府 南宋内府 明项元汴 吴廷 清内府等鉴藏印。
到了民国时，溥仪将其携出宫外，流散民间。1948年，已经到了郭葆昌的儿子郭昭俊手里，当时急需用钱的郭昭俊只好转到香港，将两件宝帖《中秋帖》、《伯远帖》共同抵押给一家英国银行，期限就定在1951年年底。
《伯远帖》东晋著名书法家 王珣
眼看期限将至，这家英国银行盯着宝帖，又诱惑他将宝帖卖给银行以解燃眉之急。
当时与郭家世交广东省银行香港分行的经理徐伯郊，迅速将此事告知其父徐森玉，时任上海市文物管理委员会主任委员，此后，辗转通知文化部文物局局长郑振铎、北京故宫博物院院长马衡，最终报告了我们的周恩来总理！
嗯，总算找到了金主并且能拍板儿！1950年以当时的超高价格35万买了回来。代表人民收回了故宫，至此，这贴终于回到了起点。
总之，非常感谢古人给我们留下那么多字画，深厚的文化底蕴陪伴我们来到了又一年的中秋，嗯，开始练字吧。