最近央美正在展出的青州古代佛教造像展，作为世界艺术史大会的特展，将持续到9月20日。今天老司机跑得快，带你去看展，就问你资瓷不资瓷。
先介绍一下青州，现在青州只是潍坊下属的一个县级市，但在古代，青州可了不得。大部分时间里青州是山东的政治、经济和文化中心，名家辈出，经济强盛。现在青州仍然是百强县，但跟古代比不可同日而语。
古代青州
一进门就是背屏式佛教造像，不过是放置在地上。策展人挺有意思，他想还原佛教造像发掘时的场景。
这批青州佛教造像大部分属于北齐时期，是窖藏出土的，掩埋时很多就已经是碎片了一层层埋藏，世事沧桑，既有信众顶礼膜拜的时代，也有寂寞等待的时光，出土后的重见天日，于佛自然无所谓，于凡人是不同的感慨。
北齐（550年-577年）佛立像，高122厘米，宽40厘米，厚25厘米。
北齐统治者基本是变态，纲常紊乱，自相残杀，把好好的国家搞黄了。估计高欢知道后代这么瞎整，能从坟里蹦出来。
回到佛像上来，相对于当时北周比较雄壮的犍陀罗遗风的造像，北齐的造像跟南朝是相似的，带有浓厚的印度笈多风格。 衣纹薄透，大衣好像湿衣状紧贴躯干，使四肢突显。
贴金彩绘佛头，石灰石，高25厘米，宽16厘米，厚16厘米。
印度笈多是印度本土文化的巅峰时代，笈多风格中的双目微睁，一派冥想之风，安静祥和。看看云冈石窟那些双目圆睁的大家伙，可以对比两者的不同。
云冈石窟佛像
云冈石窟早期造像及其崖壁的贤劫千佛，多带有犍陀罗式佛像的艺术特点；早、中期的佛像在服饰的雕刻方法、背光中央的莲花、周围的纹饰图案，以及菩萨的宝冠、天王足下的夜叉等，都有笈多式佛像的艺术特点。
贴近彩绘观音菩萨像，石灰石，高115厘米，宽30厘米，厚25厘米。
菩萨戴化佛冠，佛头已损坏，所以是观世音菩萨。璎珞缠身，右手施无畏印，服饰华丽，宝相庄严。唐代以前菩萨多是男性形象，跟我们所熟悉的水月观音大不一样。
河北兴隆寺倒坐观音
倒坐观音像高3.4米，头戴花冠微右侧，身稍前倾，上身除斜披络腋外大部裸露，下身着镶饰花边的红裙，左腿下垂，足踏朵莲，面带微笑，右腿自然斜压于左腿之上，右手绕膝轻搭于左手腕部。
骆继光说：
“唐代后，观音像脸庞渐趋丰腴圆润，尔后更加俏丽，双眉细长，黑发披拂。到宋代，观音逐渐呈现民间世俗化的特点。”
梁思成在《中国雕塑史》一书中指出：
“宋代最受信仰者观音，其姿态益活动秀丽；竟由象征之偶像，变为和蔼可亲之人类。且性别亦变为女，女性美遂成观音特征之一矣。”
北齐，石灰石，高71厘米，宽28厘米，厚19厘米。
这尊菩萨为思维菩萨，神格上比观世音低一级，菩萨左手撑于腿上，右手屈肘上抬，双目微合，作思维状。
法界人中像，北齐，石灰石，残高115厘米，宽43厘米，厚25厘米。
法界人中像，亦称卢舍那佛法界人中像。
在佛像所穿的袈裟上，刻画或描绘着法界诸相的图纹。这是基于《华严经》的法界观，在卢舍那佛像表面刻绘诸世界形象，用以反映观想所产生的世界形象，实现法界思想的图像化。
美国弗利尔美术馆 卢舍那佛
类似的佛像在美国弗利尔美术馆也有一尊，诸城博物馆也有几件。
背屏式佛教造像，北魏晚期，高134厘米，宽92厘米，一佛二菩萨。
这尊佛像就具有北魏风格，褒衣博带，类似当时名士的着装，二菩萨披帛穿过玉璧折向身后，佛背光以缠枝忍冬纹，众飞天纹样流畅，如熊熊火焰，类似阿富汗出土的火焰纹双神变佛像。
阿富汗火焰纹双神变佛像
东魏北齐之际的背屏式一佛二菩萨，高126厘米，宽73厘米，厚15厘米。
飞天环绕，顶部二飞天共同托举佛塔，类似的佛塔现存济南长清四门塔，河南安阳修定寺塔。
释迦摩尼佛，石灰石，高113厘米，宽45厘米，厚25厘米。
佛的背光上有7个小佛，即过去七佛，与现在的释迦摩尼佛形成对应。
释迦摩尼佛（现在版）
以下是策展时间，感兴趣的赶紧来看吧，要不这些精美的佛像就要回青州了哦！
展览信息
展览名：第三十四届世界艺术史大会特别展览——《破碎与聚合：青州龙兴寺古代佛教造像》
展览时间：2016.09.03-2016.09.20
展览地点：中央美术学院