相声界发生了一起大事件，郭德纲曾经的弟子曹云金，发表长文要为长期以来师徒二人的恩怨做个了结。这篇长文的影响力之大令人叹为观止，他给相声界乃至曲艺界带来的冲击，是极具震撼力的。
以这篇文章发表为标志，曲艺界的师徒相授的传统，家法与现代企业管制制度的冲突，都会得到一次全新的审视。这个事件，也有可能对曲艺界从业者的内心，带来强烈的震动——“造反者”曹云金，如同第一个被逼上梁山的林冲。
吃瓜群众已经对郭德纲与曹云金的恩怨了如指掌。之前不知道的，也会沿着曹云金文章提供的线索，大概知道事情的原委。简单地说，师父几年的时间里，时常对徒弟的“背叛”碎碎念，徒弟出于对师道尊严理念的认同，选择了默默承受，但当师父发出大招，借立家谱之机，对已经离开的徒弟进行再次“羞辱”的时候，曹云金不干了，沉默的羔羊一旦愤怒，攻击力也是十分巨大的。
按照曹云金长文的说法，他进入郭德纲家，是奔着当儿子去的，这没什么问题，自古就有“师徒如父子”的说法，但郭德纲的表现，却不太符合一个师父光辉伟岸的形象，除了学费之外，还要交房租、饭费、生活费，这也没啥，《百鸟朝凤》中那位师父，不也是徒弟磕头苦求、上缴学费之后才答应收徒的吗？
通过钱财与服务的方式侍奉师父，是表达尊敬的一种方式。至于价格，公道就好。自古以来被称道的师傅们，收徒前的苛刻，是为了提高门槛，把心意不诚的徒弟挡在门外。而曹云金的说法如果属实，那么郭德纲虽然也是按规矩收了一个徒弟，但却没按规矩把徒弟当弟子看，而更多是当成了困难时期的合作伙伴，帮忙解决租房费用的“贡献者”，有严厉，但却没有爱。
在中国式师徒关系中，确实也有“严是爱，松是害”的说法，电影《爆裂鼓手》里的故事，在中国师徒关系中是最常见不过的，《霸王别姬》中，成才的弟子也是从小被藤条板凳打出来的。所以，曹云金在学艺时的遭遇，尽管叙说得如此苦难，都可以归于传统师徒关系难解的一结，但在曹云金出名可以为师父赚来大钱的时候，每场演出只有一两百钱，这事犯了大忌，触碰到了人性底线，起冲突是早晚的事情。
拜师为的是学艺，学艺为的是出名，出名为的是挣钱，这个逻辑不能乱。哪怕上有祖辈离的所谓“家法”，下有当权者新制定的所谓“规矩”，都得让“能者多劳，多劳多得”成为制度性保障。短时间的无私付出没问题，那是有感恩情绪在打底、在支撑，但人皆是凡人，时间长了难免郁闷，但又苦于头上悬着的道德压力，以及长期洗脑造成的心理恐惧，不被逼到份上，是不会爆发的。
曹云金能忍到现在，才一口气把心里话全说出来，可以用四个字来形容：人品不错。
但这个事件爆发后，仅仅讨论谁人品好、谁人品差，难免又沦为一次口水战。不放借此讨论一下传统艺术的传承问题，以及曲艺团体家族式管理的优势与劣势。
在娱乐多样化的时代，传统艺术生存艰难，像郭德纲这样能成为相声代言人，为传统艺术在现代市场上找到立足之地，是做出了杰出贡献的。作为拥有了行业话语权的人，郭德纲完全有能力去修改规则，比如在收徒方式上，改变过去的模式，由师父变校长，把传统的师徒关系，变成现代的师生关系，把关上门传艺，变成敞开门授课……这么做，很可能会把相声业的大门打得更开些，造就更多的人才。
但相声界的郭德纲，小品界的赵本山，都选择了传统的收徒授艺方式。他们这么做，有着一定的道理，比如，强调家族化，强调家法，强调传承，会使得艺术行当拥有一种文化仪式感。许多愿意投身于曲艺行当的人，是喜欢被这种仪式感感染的，这更容易让学员们找到归属感、自豪感乃至于安全感，会觉得自己成为稀缺资源的一部分，会在榜样的带领下鼓励自己早日成才。
另外，在艺术形式上，曲艺的传承，也更适合一对一的教学模式。小品的进入门槛低一些，相声也相对好学一些，比如像京剧、昆曲这样的艺术形式，徒弟不但要从师父那里得到技艺的磨练，还要从师父那里得到情感的熏陶，继而得到人格的升华，如此才能在舞台上实现前辈们的境界，为观众带来极强的艺术感染力。
所以，在诸多文娱产品都实行公司化管理与生产的时候，相声仍然强调门派、渊源，是可以理解的，观众对一些诸如弟子跪拜师父这样的规矩，虽也觉得古怪，但也能接受，有人还会把它当成传统文化的一部分。
但过于强调师徒关系，在传统艺术上也一直存在弊病，以前是门派斗争、抢夺正宗名位，互相诋毁——这是小事，而且人们也喜闻乐见，觉得额外提供了谈资。但在现代，却遭遇到了大问题，当名义上的徒弟、事实上的员工，付出与回报远远没法达成正比的时候，道德约束便成为一座越来越重的大山，一旦员工的承载能力不够，就会发生冲突。
以前有人不明白，为什么德云社那么多人出走，比如曹云金、刘云天，何云伟、李菁、徐德亮、郭鹤鸣、韩鹤晓、啜鹤熊、王鹤冠、张九芳，戴九安……现在很容易得到答案了，很简单四个字，“钱没给够”。在师父们看来，家里关的这些人，又是徒弟又是员工，给多少师父说了算，徒弟不能提意见，一旦提意见，师父就有话等着，“给多少才算多？”
但如曹云金所说，他领衔的专场演出，一场收入十几万，曹云金只能拿到500，开车的汽油、过桥过路费还得自己掏，这显然是严重的不合理。在别的企业，员工觉得收入不合理，首先会提出加薪，加薪要求得不到满足，就有可能辞职，这是很正常的现象。但在曲艺行业不能这么做，做了就可能戴上“欺师灭祖”的罪名，就会时常被师父点明或不点明地骂。
所以，今天曹云金与郭德纲的矛盾再爆发，不是师父与徒弟的反目，而是家族式管理遭遇现代企业理念挑战的结果。
徒弟们已经过河了，师父还在摸石头，不能只怪徒弟成名后“离家出走”，师父也要反思为什么自己苦心经营的“家”，失去了留下徒弟的吸引力。
德云社其实可以有一个理想的运营模式，即在传徒授业时，依然延续传统，即便如此，也要只侧重传统中的礼数，剔除传统中的糟粕。在管理与利益分配时，德云社要尊重现代企业的制度，让徒弟们当好员工的同时，也要按照贡献给予匹配的奖励，这种奖励包括：一份体面的收入，一份真诚的尊重，一份平等的关怀，这有这样，百年老店才能得以做成。