黑社会是如何成功的

秘诀在于走群众路线。

作者:猫斯图

制图:孙绿 / 编辑:大绿

意大利黑手党是一个臭名昭著的群体。这伙人不仅在上个世纪的历史上扮演着并不算光彩的角色,在进入21世纪以后似乎也是意大利南部落后势力的代表。他们拒绝国际化、拒绝欧洲一体化,着实给欧盟的扩张带来了不少麻烦。

美丽西西里欢迎你

有困难找黑帮

有不少人认为,意大利黑手党是左右意大利国策乃至欧盟决策,能否在南意大利顺利推行的真正推手。

神秘的黑手党到底有多大的能量来影响意大利?今天的文章就一起来看。

如果说西西里是一个足球

意大利就是踢这颗球的靴子

侵略者未必征服

在讲述意大利黑手党这个特例之前,我们可以先来看一看人类历史上的一些文化侵略现象。

纵观整个人类文明史,战争和对抗是主线之一。征服者居于被征服者之上,其文明的某种优势为胜利所证明,被征服者低头学习征服者的文明,并不特别让人惊奇。

杀入罗马城的野蛮人

战胜者和战败者

究竟何者是有文化优势的?

中华文明在南下的过程中,一路通过文化同化和人口迁移的办法让巨大版图内的人口大多接受了同一种优势文明;伊朗被阿拉伯人击败以后,接受了伊斯兰文明,至今都还没有找回波斯之根;拓荒时代中,美国西部的原住民逐渐学会了白人的那一套玩法,再也不愿意返回原来的生活状态。

伊朗人虽然皈依了伊斯兰

但却以什叶派的独特形象

保持着对阿拉伯世界的独立性

白人教原住民新玩法的画作

不过这也绝不是一概而论的,也有很多被征服文明没有选择屈服。它们在重压之下忍辱负重地等待翻盘,甚至反噬了征服者的文明。这往往发生在少数民族统治多数民族的情况下。蒙元和满清之于中国、荷兰之于南非、英国之于印度,均是如此。

在南非的荷兰人

地方保护主义者当然可以骄傲地宣称这是保留了民族文化,抗击了外来文化侵略。

但如果外来的文化确实更有前途,长远来看更能促进地方利益呢?这时候还要不要拒绝外来文明自力更生呢?这是文化史上的一个永恒命题,因为所谓的“优势”和“前途”其实是相当主观的形容词,争论空间极大。

日本的历史行为

正好说明这是一个

最乐于学习外界的国家

不过,从这个命题里,倒是可以获得一个视角,那就是黑手党问题的本质,恐怕不在他们的黑社会性质。黑手党对于来自更发达地区的抵制和拖延作用,也许是一种我们在历史上常见到的文化抵抗侵略现象的现代版本。

意大利南方对于现代意大利来说始终是一块化外之地。

意大利各省有组织犯罪敲诈事件的发生率

历史上,南意大利是肥沃又阳光充沛的农业大区,小农传统深厚,和北方的商业气息大有不同。那里的人们保有独特的文化传统,操着口音极为浓重的意大利语,让北方人觉得云山雾罩。黑手党这个恐怖的名词,就发端于这块土地上。他们的思维和认知,也必然扎根在这里的小农文化里。

意大利的语言和方言

09年欧盟GDP

意大利南北差异灰常明显

欧洲一体化和全球化,本质上是一场工商业的思潮所引发的社会变革,在气质上就和南意大利格格不入。

尽管没有流血的战争,可对于南意大利人来说,这两个思潮无异于胜利者的文化侵略。接受同化还是不接受同化,始终会是一个顽固的问题。

三权分立的黑社会

黑手党自认为是南意大利文化的守护者有着久远的历史。他们的创立,就带有相当的抗文化侵略的色彩,“保守”两个字就刻在每一个黑手党的血液里。

16世纪开始,现代国际版图上的意大利就开始受到外国统治者的统治。遍布亚平宁半岛和西西里岛上的小公国,被欧洲大陆上参与争霸的各国来回拉扯。先是西班牙的横征暴敛,而后是奥地利的异族统治,意大利的民族性被几代统治者糅杂叠合得很复杂。

西班牙来搞事情那会

18世纪,北意大利由于靠近奥地利,已经变得相当北方化。尽管是文艺复兴的策源地,当时的北意大利却在文化上变得沉静、冷漠起来。这和南意大利人所标榜的热情、自由、随性的生活方式有所冲突。尤其反对奥地利化的,是西西里岛上的正宗南方老农民们。

农业至今是南意大利最重要的产业

地中海北岸的温暖气候

给了他们顽固的理由

在奥地利统治下,其实已经比西班牙时代要宽和很多了。但他们仍然无法忍受低人一等的生活。黑手党于是诞生了。

构成黑手党的最早一批党员,就是生活在西西里岛上的意大利人、希腊人和阿拉伯人。他们拒绝被奥地利王室选出来的代表代言,也拒绝接受哈布斯堡家族下达到这里的政令法规。

拒绝被代表

但是地方上的行政活动和法律事务总要继续进行下去。黑手党这时候就开始扮演政府的角色,而且在18世纪中期就找到了三权分立的简陋模型。

首先,是立法。来自奥地利统治者的法令在西西里显然水土不服。尽管同是基督徒,但十里不同俗的问题在哪里都是存在的。

一些民法的规定在西西里无法被老百姓理解。黑手党便组织人手,根据《圣经》教义和岛上民俗制订了简陋的法律,并得到了岛民的表决通过。这样的立法机关,合法性很高。

黑手党的建设工作

也要按照基本法

其次,是执法。黑手党的领袖往往扮演着执法者的角色。民众同意的法令,就必须得到执行。

为了做好大法官的角色,黑手党首领必须是公认的睿智、公平、有能力者。早期的黑手党审判也充满了正规法庭的意味,人们遇到各种纠纷都会设法请黑手党仲裁。

而黑手党也配备了各种刑侦鉴定人员以供调遣。

唯一看穿真相的

会是黑手党吗?

第三,是行政。行政的权力很大, 一旦被滥用就有巨大的风险,因此黑手党领袖在选择执政官时往往非常谨慎。不仅如此,早期的黑手党还会自我限制权力,让行政范围只保留在适当的限度内。

你要是敢贪污

我就弄死你

听上去很魔幻,很像在给黑社会洗地对不对?但这就是黑手党创立的初衷,也是早期黑手党在奥地利政府压迫下的真实生态。

如果他们不公正不廉洁,老百姓又何必信任他们办事而不相信殖民政府呢?残酷竞争中的产物,总是对人民有利,商场政坛皆是如此。

只是等黑手党到了美国

就纯粹变成了犯罪的代名词

(图中劫匪约翰·迪林杰其实是德国裔)

至于远道而来的奥地利官员,则被岛民彻底无视。整个岛上的政治生活开始围绕着这个名不正言不顺的地下组织运转起来。

和当代的日本黑道一样,黑手党从那时候开始就标榜自己“保护平民”。黑手党在南意大利的起源和本质,其实并非我们理解中的地下组织或者黑社会这么简单,而是一个未经宪法授权却拥有地方合法性的行政机构。

日本黑帮和这个国家一样

正在面临老龄化挑战。。

从某种意义上来说,黑手党在历史上一直是意大利南部的地方政府。它对于政策执行的影响,当然远远大于普通的反抗组织。

小农主义的挽歌

讲到这里,黑手党对新政策的抵抗态度源自何方已经呼之欲出了。这群南方佬有着深厚的群众基础,更秉承着来自300年前的思想传统,当然不会轻易向外部的文化压力低头。

对于黑手党来说,维持传统意味着尊重《圣经》教训和当地的民俗民风。

而这种来自农业时代的传统往往有三个特色:集体主义、大男子主义和排外主义。

这是由农业社会的财产来源性质决定的:农耕劳作需要村舍互助、男人的农耕能力强、农业只依靠不动的土地而不依靠跨时空的物资交换。

1900年的西西里岛地图

存在黑手党活动的城镇被标记为红点

主要在农业生产力丰富的西部地区

摘录几句来自《圣经》的原文你就能看出来这三大特征:

“你们要是彼此相爱,所有人就因此知道你们是我的门徒了。” [约翰福音13:35]

“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。” [以弗所书5:22]

“人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。” [约翰福音5:16]

这里对来自原始基督教的这两大特征不做道德上的判断,我们只看这个思维模式对黑手党和南意大利人的影响。

由于地理条件好,这里长期能保持农业社会的状态而自足,人们的思维观念和早就熟悉商业文明的大多数欧洲人当然不一样。

非常意大利的真理

因此,今天人们所熟悉的欧美话语体系中,有几个关键词对于黑手党而言极其可恶:个人主义、男女平权、陌生人协作。

但是他们今天面对的敌手,可不是那个鞭长莫及的奥地利哈布斯堡家族的皇帝,而是积极推进着欧洲一体化的官僚系统和大西洋主义者们。

这群人的话语权高度,甚至已经超越国界,在地球上都显得至高无上了。

黑手党的保守抵抗姿态,面临着300年来最严峻的一次挑战。

但他们并不是一个人在战斗。南意大利的文化土壤,不光孕育着黑手党的思维模式,也让所有生长在这片土地上的人认同着差不多的价值观。

看起来岁月静好的南方

由于南北矛盾剧烈,罗马往往只能指派当地人在西西里和南意大利任职。这些人虽然通过了中央政府的的考核,却常常和当地人一起抵制来自北方的政策。

在意大利统一150年后,南意大利仍然是一个相对封闭、保守的地区,这对他们来说也许并不一定是一件坏事。

西西里岛的农业

不过好在,尽管保守、大男子、排外,黑手党仅仅对本乡本土有兴趣,而没有戴上小礼帽绑上炸弹去强迫别的人民过和他们一样的日子。

意识对人的捆绑,从个人到地区到国家,都无可幸免。

END

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