本周，我们为大家精心挑选了十本著作，古今中外、上天入地，以期为你的精神世界带来一抹清凉。
首先，让我们把目光锁定在欧洲。英国作家霍华德·雅各布森以现代视角，重塑莎士比亚的经典人物夏洛克，一改我们熟悉的《威尼斯商人》形象，为“霍加斯·莎士比亚”经典改写系列贡献了又一力作。接下来，让我们把视线移至法国。亨利·拉西莫夫的新作《亲爱的普鲁斯特今夜将要离开》把我们带回到大文豪普鲁斯特的临终岁月，带我们见证这位敏感多思、孱弱多病的作家如何与死亡共处。
回到亚洲。日本著名作家三岛由纪夫的《美德的动摇》再出新译本。经典的故事加上更新的翻译，是否还是你熟悉的味道呢？此外，北大历史系教授辛德勇结合多年“书虫”经验，分享诸多买书趣闻。同样热爱阅读的你或许会感到心有戚戚焉。
夜幕降临时分，让我们登上芝加哥最高的建筑，俯瞰这座都市的喧嚣与繁华。今天的芝加哥，就是一份“活着的”《芝加哥规划》。它的作者丹尼尔·H. 伯纳姆和爱德华·H. 本内特，早在1909年就写下了这部城市规划的奠基之作，至今仍被奉为城市规划的“圣经”。不仅是芝加哥，还有无数的城市、无数的窗口也见证了千姿百态的人生。意大利建筑师马帝欧·佩里柯利就从“窗户”出发，携手全球50位顶级作家，联手绘制了这本《窗：50位作家，50种风景》。
不仅在城市中，在丛林，在山间，人类依然有着群居的需求。对此，毕业于清华大学经管学院的辉格再推力作，从哲学的角度探寻人类《群居的艺术》。当人类群居时，除了对物质的追求，还会生出对人权的思考。德国教授汉斯·约阿斯用一本《人之神圣性：一部新的人权谱系学》来阐明他对“人权”的独到思考。谈完了抽象的“群居”和“人权”，让我们回到“颜值即正义”的“看脸”社会，德国艺术史家汉斯·贝尔廷用一部《脸的历史》，探讨了脸和图像的张力，告诉我们“看脸”的历史源远流长。
最后，英国科学家理查德·道金斯为我们带来了一本科普读物《解析彩虹：科学、虚妄和对奇观的嗜好》。他力图证明，牛顿用三棱镜解开彩虹的奥秘，这既是科学也是美学。科学，是人类心灵能够驾驭的最高美感体验。
《夏洛克是我的名字：新<威尼斯商人>》
[英]霍华德·雅各布森 著 齐彦婧 译
未读·北京联合出版公司 2017年6月
自珍妮特·温特森出版《时间之间》后，万千读者对霍加斯出版社精心策划的致敬莎翁系列活动引颈以待。第二棒接力交到了英国作家霍华德·雅各布森手中，他以极高的完成度重构了莎士比亚《威尼斯商人》中的经典人物夏洛克，让书迷感叹“终于等到你，还好没放弃”。
《夏洛克是我的名字：新<威尼斯商人>》以现代视角展现了犹太商人夏洛克的多面灵魂，以小说的形式代替戏剧，颠覆了我们熟知的吝啬鬼夏洛克。此书的主角西蒙·斯特鲁洛维奇是一位犹太裔艺术品经销商，富有却极端吝啬。他在墓园中偶遇夏洛克，并结为至交。夏洛克像鬼魂又像神明，俯瞰着斯特鲁洛维奇的悲剧人生。在夏洛克的背后，我们能感到作者凝视的目光，他回应着莎士比亚的经典论述：“外观往往和事物的本身完全不符，世人却容易为表面的装饰所欺骗。”
霍华德·雅各布森本人也是一名犹太裔，任教于剑桥大学的他自诩为“犹太裔的简·奥斯丁”。2010年，他凭借喜剧小说《芬克勒问题》获得布克奖。而在重写《威尼斯商人》时，他继续深化了关于身份认同的思考：“他人眼中的我，才是真正的我”“我们的终极恐惧是：要是我们不符合自诩的形象怎么办？”夏洛克的身份困惑，不也是我们每个人内心挣扎的写照吗？
《亲爱的普鲁斯特今夜将要离开》
[法]亨利·拉西莫夫 著 陆茉妍 余小山 译
四川文艺出版社 2017年6月
提起普鲁斯特，总绕不开他倾注一生心血的名著《追忆似水年华》。而亨利·拉西莫夫的新作，为我们展现了普鲁斯特临终之前，对《追忆似水年华》的忧虑和挂念。这本皇皇巨著，就像一条幼虫，以普鲁斯特的血肉精神为养料，书作完成之时，宿主的身体和精神早已被掏空。
此书作者亨利·拉西莫夫是法兰西学院的文学教授，更是普鲁斯特的忠实拥趸，他的大部分传记、研究都与普鲁斯特有关，曾斩获大奖小奖无数。正是怀着对普鲁斯特的强烈兴趣，这本新作不同于普通传记，既不是一味地讴歌传主，也不是冷静地“零度叙述”。他用一种严肃而诙谐的笔触描写了普鲁斯特的临终岁月，细节丰富、繁简有序，读来幽默又从容。
传记中的普鲁斯特，是一个急于完成最后一个字的敬业作家，是一个心心念念在死后寻找母亲的重度“恋母癖”，也是一个门窗紧闭“盖着厚棉被还嚷嚷着冷”的孱弱病人。这本书塑造的，不只是一个文学家普鲁斯特，更是一个面对死亡的普通人，那种惶恐、挣扎、不甘，为我们想象临终岁月提供了一个细腻可感的文学现场。
《美德的动摇》
[日] 三岛由纪夫 著 陈岩 译
上海译文出版社 2017年4月
《美德的动摇》是日本作家三岛由纪夫的重量级作品。也许你早已听说过《美德的背叛》或《美德的徘徊》，其实都是这本书的不同译本。
这本书是三岛由纪夫最受大众欢迎的小说，出版当年就销售了30万册，并且畅销至今。毕竟，古典优美的文笔，细腻动人的心理刻画，再加上刺激的“不伦之恋”，谁不想买回家来“一日三摩挲”呢？
这部小说的主人公仓越节子原本是门第高贵的大家闺秀，奉父母之命嫁给丈夫后，却发现夫妻生活颇不和谐。婚后的仓越节子不甘寂寞，张扬着情欲和渴望。她对少女时代有着“一吻之交”的青年土屋主动投怀送抱，两人的恋情如干柴烈火却又很快被现实扑灭。
当你翻开这本书时，“包法利夫人”、“安娜·卡列尼娜”们的影子会徘徊于你的眼前。让你想起更多与出轨有关的精彩故事。《美德的动摇》被评价为“拥有优雅灵魂的奢侈小说”。当你读完此书，是否也会爱上这个禁欲又放纵、优雅又奔放的日本都市女郎呢？
《蒐书记》
辛德勇 著
九州出版社 2017年1月
初看这个书名，你是否在脑海中苦苦检索它的发音？还是索性撸起袖子翻阅词典？或是吐槽这个掉书袋的书名？实际上，这是北京大学历史系教授辛德勇的最新作品，不谈历史，也无关学术，只是谈谈读书那些事儿。
辛德勇不仅是史学界赫赫有名的学者，也是一个爱读书爱藏书的读书人。这本《蒐书记》就集中收录了他买书、藏书、读书的经历和体会。其中既有如何选书的经验之谈，也有专业的古籍知识介绍，是一本颇为有趣的“选书指南”。用作者自己的话说，“买书买得最狂的时候，自然是兴趣最浓的时候。兴致高，买下书后随便翻翻，情不自禁，有时还会随手写下一些东西”，这本《蒐书记》就这么产生了。
这部小书中的文章大多是此前已出版书的精华集锦，还有两篇是2016年的新货。整本书印刷漂亮，墨香袭人，包含很多藏书的书影，以及读书的趣闻。如果你也同样爱书藏书，何不趁此机会一睹为快呢？
《芝加哥规划》
[美]丹尼尔·H. 伯纳姆 爱德华·H. 本内特 著 王红扬 译
译林出版社 2017年4月
提到芝加哥，你会想到什么？是枪战不断的混乱都市？灯火通明的不夜城？还是高楼林立的欲望之都？实际上，这些都只是芝加哥的一个侧面，而有一本书让我们看到了芝加哥的前世今生。
《芝加哥规划》是一本诞生于1909年的老书，最近被译林出版社翻译再版、重获新生。此书的作者是两名美国顶级城市建筑师丹尼尔·H. 伯纳姆和爱德华·H. 本内特。当年，他们抱着“让每位公民生活的更好”的终极目的，制定了一个切实可行的“小目标”——对芝加哥进行城市规划和美化。这本详尽务实的城市规划指南，后来被芝加哥市采纳，最终成就了这座辉煌的金融之都。
时至今日，《芝加哥规划》仍是一本影响力非凡的著作。它直接催生了城市规划师这一职业，成为现代城市规划的学科“圣经”，绘制了一份百年不过时的设计蓝图，而今日的芝加哥就是一份“活着的”《芝加哥规划》。
想象一下，当你漫步在芝加哥街头，手捧一本《芝加哥规划》，发现自己所到之处皆在两位大boss的规划之中，这种感觉不是很神奇吗？
《窗：50位作家，50种风景》
[意] 马帝欧·佩里柯利 著 廖宛如 译
中信出版集团 2017年6月
你走过很多地方的桥，看过很多城市的云，见过形形色色的风景。但是，你注意过不同的“窗户”吗？你是否想象过窗子的背后，安放着怎样的悲喜人生？
意大利建筑师马帝欧·佩里柯利就是一个对窗户情有独钟的人。他花了四年时间，携手全球五十位顶级作家——奥尔罕·帕慕克、村上龙、纳丁·戈迪默、理查德·弗拉纳根、埃德加·凯雷特、丹尼尔·凯曼、西川、卡尔·奥韦·克瑙斯等等，绘制了一本遍及地球的“无敌窗景”，用随笔和素描的形式来展现文学家们与窗户的故事。
对奥尔罕·帕慕克来说，窗外是伊斯坦布尔海峡，十五年来都是同样的景致。他部分的心思始终徜徉在风景中，随着海鸥飞翔、树梢摇摆和光影游移。对纳丁·戈迪默来说，向窗外望去，是南非特有的丛林海洋。树蕨、海芋与罗勒，交织成墨绿的剪影，刺激着他创作的灵感。对西川来说，他的书房有三面窗，位于一幢公寓的十五楼上。自90年代以来，北京变成了一座巨型工地，市景时时在变。窗外再也看不到树和鸟，于是便收回目光，专心写作。对埃尔莫·伦纳德来说，窗外是宁谧的密歇根小镇，时常有前来“讨饭”的乖巧松鼠，以及在树篱边匍匐的郊狼。这些神奇动物为写作增添灵感，而当他们离去时，那些冗余的思绪也跟着一扫而空。
《群居的艺术》
辉格 著
山西人民出版社 2017年6月
作为一名清华经济管理专业毕业的高材生，辉格多年来混迹于“野生作家”的行列。他此前的作品《自私的皮球》、《沐猿而冠》都带有强烈的知识分子色彩，也为他赢得了一批忠实粉丝。
在新作《群居的艺术》中，辉格充分发挥了他的哲学家气质，并结合人类学、心理学、社会学、历史学等知识，诠释了人类社会为何会青睐群居的形态、我们身处其中的社会是如何组织的、人类的生存策略有哪些。
辉格的论述，让人想起人类学家马林诺夫斯基的田野调查，在他的论述下，那些地球角落里的奇葩习俗都有着明确的功能和作用。辉格的新书在此基础上向前一步，把林林总总的社会形态整合起来，形成了一个看待人类自身的全新视角。
辉格的作品有一个一以贯之的思路：要理解我们身处其中的世界，必须将其放置于一个完整图景之中。在他看来，描绘一幅世界图景，听起来令人生畏，但拒绝它绝非谦逊，而只是心智的顽固和懒惰。作为世界的一部分，我们的存在便昭示了一幅独特的图景，等待着被审视和表述。
《人之神圣性：一部新的人权谱系学》
[德] 汉斯·约阿斯 著 高桦 译
上海人民出版社 2017年5月
当今时代，“人权”几乎成为某种普世价值，飘荡在不同形态的社会上空。但是，“人权”概念的形成并不是一个自然而然的过程。它经历过暴力的碾压和鲜血的浇灌，在无数次政变、革命、战争的背后，在不计其数的惨烈牺牲的背后，人权问题才引发了人类关于人性尊严的深切反思。
本书作者是德国政治学教授汉斯·约阿斯，他借助《人权宣言》、美国废奴、两次世界大战等具体事例，从全新的角度，追溯了18世纪以来人权“法制化”的历史动力。在他看来，不能将文化价值的驱动力神圣化，人权的发展并不是人类在文化的感召下幡然悔悟的结果。
简而言之，“人之神圣化”不是文化的胜利，更不是西方垄断的专属品。它来自多重文化的漫长对话，由众多人类历史共同塑造而成。汉斯·约阿斯结合福柯的知识考古学和谱系学方法，运用丰富的第一手资料，为我们了解人权开启了厚重的学术之门。
《脸的历史》
[德]汉斯·贝尔廷 著 史竞舟 译
北京大学出版社 2017年8月
当下社会“看脸”成风，人人高呼着“颜值即正义”，向高颜值的俊男靓女们投去艳羡的一瞥。但是，热衷“看脸”的你，真的了解脸的历史吗？答案可能是否定的。
德国艺术史家汉斯·贝尔廷的新作《脸的历史》从流行现象出发，对漫长历史中人类对脸的观念变迁进行了细致的考辨。汉斯·贝尔廷发现，当人出现在图像中时，人脸总是占据着图像的中心。同时，人脸始终保持着鲜活生动，拒绝图像将其静态化的尝试。人脸与图像的对立可谓历久弥新。
这本书从石器时代的面具谈起，以现代大众媒体制造的“脸”结束。无论是宗教面具、现代绘画还是当代摄影，所有企图征服“脸”的努力都宣告失败，“脸”依然顽强地展示着自己的魅力。
《解析彩虹：科学、虚妄和对奇观的嗜好》
[英] 理查德·道金斯 著 李虎 译
中信出版集团 2017年3月
17世纪，百科全书式的物理学家牛顿，用三棱镜把光线分解成光谱，从而揭开了彩虹的神秘面纱。诗人济慈对此颇为不满，认为牛顿让彩虹诗意全无。从这个公案出发，英国科学家理查德•道金斯向我们发问：“科学与美，不能共存吗？”
对此，道金斯认为，彩虹的美没有被破坏，因为科学发现本身就是一种高级美，是人类心灵能够驾驭的最高体验。科学的美精致而富有激情，可以和音乐、诗歌传递的极致美感并驾齐驱。
作为英国皇家科学院院士，牛津大学首席西蒙尼“公众理解科学教授”，理查德·道金斯每次出手都箭无虚发。他目前的作品如《盲眼钟表匠》、《地球上最伟大的表演》、《魔鬼的牧师》等等，都是超级畅销书。他用精妙的文学笔法、幽默的语言风格，炮制了一本本妙趣横生的科普佳作，为“科学之美”做出了掷地有声的辩护。
……………………………………
欢迎你来微博找我们，请点这里。
也可以关注我们的微信公众号“界面文化”【ID:BooksAndFun】