西部世界第一季中每集的名字代表什么含义？
百度贴吧中有过一系列的讨论，但某些翻译俺觉得不够学究：
原标题：
01 - The Original
02 - Chestnut
03 - The Stray
04 - Dissonance Theory
05 - Contrapasso
06 - The Adversary
07 - Trompe L'Oeil
08 - Trace Decay
09 - The Well-Tempered Clavier
10 - The Bicameral Mind
译文：
01 -起源（万物的苏醒）
02 -栗色（暗指往事线的出现）
03 -离群者（女主脱离循环）
04 -认知失调理论（董事会与福特的矛盾）
05 -罪与罚相称（有罪就有罚，意识的觉醒，女主开枪上火车）
06 -对手（寻找偷发信号者）
07 -错视画法（你看到未必就是真的）
08 -痕迹衰退说（记忆会让我们遗忘过去）
09 -平均律钢琴曲集（不同时间线的重合，巴赫—阿诺德的灵感）
10 -二分心智（讲解二分心智理论导致的觉醒）
具体的剧情如果各位看官欣赏过原作，想必都还有个印象，其中有几集是掉了书袋的，我为大家指出一下。
第四集：Dissonance Theory（失调理论）
认知失调理论是由利昂·费斯廷格提出的阐释人的态度变化过程的社会心理学理论。它是认知相符理论中具有代表性的理论，其思想基础源于格式塔心理学；是20世纪50～60年代在西方社会心理学研究领域中最有影响的理论之一。
它是指个体认识到自己的态度之间、或者态度与行为之间存在着矛盾。在费斯廷格看来，所谓的认知失调是指由于做了一项与态度不一致的行为而引发的不舒服的感觉，比如你本来想帮助你的朋友，实际上却帮了倒忙。费斯廷格认为，在一般情况下，人们的态度与行为是一致的，如你和你喜欢的人一起郊游或不理睬与你有过节的另一个人。但有时候态度与行为也会出现不一致，如尽管你很不喜欢你的上司夸夸其谈，但为了怕他报复你而恭维他。
原因：
1、逻辑上的矛盾；
2、文化价值的冲突；
3、新旧经验相悖；
4、观念的矛盾。
第五集：Contrapasso（罪与罚相称）
其实在但丁的《地狱篇》中，关于惩罚的一个核心概念叫Contrapasso， 中文翻译过来应该是“罪与罚相称”的意思。根据但丁本人（即文中的“我”）的描述，所有犯罪者在地狱中所受的惩罚，几乎都是他们在人世犯下的罪反作用于自己身上产生的效果。
以下举一个例子：
在《地狱篇》28: 22-27中，但丁也描述了“分裂教会者”的下场：
"No cask ever gapes so wide for loss of mid- or side-stave as the soul I saw cleft from the chin right down to where man fart between the legs the entrails dangled. I saw the innards and the loathsome sack that turns what one has swallowed into shit."
此段写的很是触目惊心，令人欲呕，但是本意大概是叛教者的行为使教会分裂，所以死后他们的身体也应该在地狱里承受撕裂的刑罚。
以上两个例子均可说明在《地狱篇》中，惩罚并不是随意执行，而是根据罪行的性质施以同等的刑罚，颇有“以其人之道还治其人之身”的意思。
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第七集：Trompe L'Oeil
眼见不一定为实，表象其实很可能只是一个视觉陷阱。
视错觉本身指的是当人观察物体时，基于经验主义或不当的参照形成的错误的判断和感知，是指观察者在客观因素干扰下或者自身的心理因素支配下，对图形产生的与客观事实不相符的错误的感觉。
而Trompe L'Oeil则是通过一些技法引发视错觉的一些画作，例如下列几幅。
第八集 Trace Decay
记忆痕迹衰退说主要强调生理活动过程对记忆痕迹的影响，认为遗忘是由于记忆痕迹得不到强化而逐渐减弱，以致最后消退的结果。从巴甫洛夫的条件反射理论来看，记忆痕迹是人在感知、思维、情绪和动作等活动时大脑皮层上有关部位所形成的暂时神经联系，联系形成后在神经组织中会留下一定的痕迹，痕迹的保持就是记忆。
在有关刺激的作用下，会激活痕迹，使暂时神经联系恢复，保持在人脑中的过去经验便以回忆或再认的方式表现出来。有些没有被强化的痕迹，随着时间的推移而逐渐衰退造成遗忘。记忆痕迹衰退说目前还没有得到精确有力的实验证明，但它的解释接近于常识，正像某些物理、化学痕迹也会随时间推移而消失一样，很容易为人们所接受。
第九集 The Well-Tempered Clavier
《平均律钢琴曲集》（48首前奏曲与赋格）是巴赫键盘音乐中最伟大的作品，这套作品是巴赫音乐创作的峰巅，彪罗（Hans Guido Von Büllow）把它比喻为音乐上的《旧约圣经》。平均律是欧洲音乐的基本律制。
平均律是一种律制，它对自然律进行修正，将八度音程分为十二半音的调律法，以便于转调。这种调律法虽在18世纪已被提倡，但一直未予以重视、首先采用这种方法运用于全部二十四调的音乐家，就是巴赫。在巴赫之前，菲舍尔（Johaun Kaspar Fisher，1665-1746）曾作过二十调的《前奏曲与赋格》（作于1702年）。
巴赫创作这部作品时，正值人们探求至今任运用与于键盘乐器的十二平均律调律体系。该体系能使演奏者在任何调上演奏，而依据以往体系调律的乐器只能使用有限的调。由此可以理解为何巴赫对探索大小调的全部范围如此感兴趣。巴赫对他的《十二平均律钢琴曲集》第一卷原抄本的竭力关注极大地提升了该版本的文献价值。巴赫把他的手稿多次交给他的学生抄写，这样他们都能获得该作的私人手抄的版本，然而，它那较强的溯及既往的特性（当时赋格已被认为是一种过时的体裁）仍与当时的音乐趣味背道而驰。由此也可以理解。虽然当时这部作品已经通过数不清的手抄本得以流传，但是为何直到巴赫去世五十年有余才付之于印刷。
第十集 The Bicameral Mind
二分心智（Bicameral Mind）是上个世纪的伟大心理学家朱利安·杰恩斯在《二分心智的崩塌：人类意识的起源》一书中，从历史视角解答了人类意识的来源。
他提出，人到了3000年前才具有完全的自我意识，在此之前，人类依赖于二分心智——每当遭遇困境，一个半脑会听见来自另一个半脑的指引，这种指引被视为神的声音。随着人类世界和社会分级制度的日益复杂，二分心智最终坍塌，人类的现代自我意识被唤醒，形成了内在叙事的能力和有效沟通的语言体系。
他在古代文学、现代行为主义和异常心理现象中做了大量调查，种种迹象都表明他的想法可能是对的。
例如，在古希腊文学《荷马史诗》（主要描写了特洛伊战争）中出现的人物，都明显缺乏“自省”行为，他们的一切行动几乎都是靠神在驱动的。
而且 2009 年的脑成像研究结果也和 Jaynes 的理论不谋而合，即人类的听觉幻象是源于右脑，随之而来的行为则源于左脑。
Jaynes 的解释是，随着外界生存环境的不断变迁以及语言的诞生，二分心智开始逐渐崩塌，意识觉醒。所以 Jaynes 认为意识并不是一种生物现象，而是后天习得的，是伴随语言的诞生而逐渐苏醒过来的某种能力。
很显然，这种理论在心理学界会被划为异端，特别还是在相对保守的 70 年代，所以主流学界并没有接受二分心智理论。不过他们好像也没有什么好办法为这个理论证伪就是了。
以上，谢谢各位~
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